Antikrist Petera Thiela

Analiza Michaela Hoffmana:

Margherita Furlan i njezina studija o Peteru Thielu (dolje) poučna je iz više perspektiva i vrijedna pažnje. Veliki dio trenutne pompe oko Thiela, i nagađanja o njegovim motivima i ciljevima, generira kriptokracija kako bi se prikazalo kao da je gotovo svaka negativna presuda jeziv, sumanut lov na Sotonu i vještice.

Furlan je na čvršćem tlu, uzima u obzir Tehnološku hijerarhiju kao alat za uklanjanje nepoželjnih i podjarmljivanje čovječanstva (sjećate se DROZDA iz televizijske serije ČOVJEK IZ U.N.C.L.E.-a?) - koju će voditi Thielovi "suvereni" [Platonovi kraljevi filozofi].

Furlan pokazuje da Thiel koristi Novi zavjet kao paravan za uništavanje jednog od najosnovnijih uvida Božje riječi i načela Osnivača - dokaz da se nijednom čovjeku ili skupini muškaraca (ili žena), ma koliko navodno dobri bili, nikada ne može povjeriti neograničena moć. Moraju postojati zauvijek kontrole nad palom ljudskom prirodom svih nas.

Furlan piše: "On (Thiel) tvrdi da bi se Antikrist mogao manifestirati kao globalni sustav vlasti, koji preuzima vlast tako što iskorištava strahove građana u vezi sa...nuklearnim ratom..."

"Vatikan, putem 'Avvenirea' (dnevnih novina Talijanske biskupske konferencije) piše da je za Thiela Antikrist svatko tko postavlja ograničenja neograničenom napretku." 

Ovdje se suočavamo sa raskrižjem za Vatikan, zbog činjenice što je najmoćniji i najutjecajniji zagovornik neograničenog intelektualnog i znanstvenog "napretka" zapadne civilizacije bio renesansni katolički kabalist - grof Giovanni Pico della Mirandola - tema hagiografije kardinala Henrija de Lubaca pape Ivana Pavla II. Pico je predstavljao kabalistički koncept suvereniteta ljudske moždane moći protiv svih ograničenja. U knjizi "Okultna renesansna crkva u Rimu" dokumentiram da je Pico, unatoč dezinformacijama koje tvrde suprotno, uživao papinsku zaštitu.

https://truthfulhistory.blogspot.com/2017/05/new-book-occult-renaissance-church-of.html

Sada, na raskrižju 21. stoljeća, prihvaća li Katolička crkva predrenesansnu Crkvu utemeljenu na kristizmu, ili postrenesansnu Crkvu utemeljenu na humanizmu? Do sada se čini kao da je Lav XIV. odabrao Isusa, barem unutar uskog raspona pitanja rata, mira i imperativa cionizma.

Furlan se spotiče na jednoj točki, kada ne uspijeva potkrijepiti tvrdnju da je Thielovo navodno zagovaranje stavova Renéa Girarda još jedan dio njegove zlokobne slagalice. Pa ipak, ona ispravno ilustrira jednu od Girardovih ključnih točaka: "U arhaičnim društvima nasilje se kanaliziralo kroz mehanizam žrtvenog jarca: žrtve na kojoj je zajednica iskaljivala svoju kolektivnu agresiju…" 

U ovom stoljeću je naše "arhaično društvo" iskalilo je svoj gnjev na žrtvenom jarcu imena Theodore Kaczynski, koji je bio meta LSD eksperimenata u mladosti, i koji je bio kriv za neke, iako ne sve, tzv. "Unabomberove" napade na tehnološke mete. Njegova najistaknutija uloga u Unabomberovoj psihodrami je uloga žrtvenog jarca. Uhićen je u divljinama Scapegoat, zapadne Montane, gdje je živio nekoliko godina.

Ako želite sami potvrditi paradoksalnu činjenicu da Unabomber nije bio samo Kaczynski, uzmite u obzir podatak, kako sam izvijestio u "Twilight Language" da FBI nije ozbiljno pokušao locirati i ispitati bilo kakve moguće suučesnike. Tretiran je kao usamljeni luđak sve od trenutka uhićenja, i upravo u trenutku kada je trebala započeti kriminalistička istraga (nešto slično dogodilo se 1977. godine, uhićenjem Davida Berkowitza kao "usamljenog luđaka"). Ako vlasti unaprijed znaju da nema drugih osumnjičenika, onda je to snažan pokazatelj da su i umiješane u zločin. Isključuju suučesnike, jer su oni suučesnici.

https://www.revisionisthistory.org/page7/page7.html

Larma i umjetno stvorena histerija oko iranskog nuklearnog oružja, koju su podigli Thiel i drugi, farsa je koja se prodaje na temelju ljudske gluposti. Sjevernokorejske interkontinentalne balističke rakete sposobne za nošenje nuklearnih bojevih glava, te imaju procijenjeni domet od 6200 do 8000 milja. Tako mogu dosegnuti bilo koju metu u SAD-u. Iranske rakete nemaju dovoljan domet da pogode lokaciju u SAD-u, niti Iranci posjeduju nuklearno oružje. Sve što Trump izjavljuje o navodnim iranskim raketama i nuklearno oružje se zapravo odnosi na Sjevernu Koreju, protiv koje se ne bi usudio dići ruku.

"Znate li kako se zvala vojna operacija? 'Vječna tama'. Izrael je ovu operaciju u kojoj su ubijene stotine civila u Libanonu, uglavnom u Bejrutu, nazvao 'Vječna tama'."  (Tucker Carlson, The Tucker Carlson Show, 09. travnja) 

Čini se da je papa Lav XIV. anticipirao ovo izraelsko imenovanje, kada je 15. ožujka 2026. godine, tijekom propovijedi na misi u crkvi Presvetog Srca Isusova u Ponte Mammolu izvan Rima, izjavio: "Neki pretpostavljaju da zazivaju Božje ime u ovim smrtonosnim odlukama... Ali, Boga ne može pridobiti tama." 

U Kabali je zapisana tama koja je zaista izvanrednog intenziteta, crna rupa zla toliko duboka da je nedokučiva.

Kroz nedavnu izraelsku povijest, kabalistički ritual je korišten u praznovjernom pokušaju da se izazove smrt izraelskih premijera Jicaka Rabina (1995.) i Ariela Sharona (2005.). Stoga, nema ničega novoga u pribjegavanju ovim metodama.

Peter Thiel i drugi, nazvani gospodari svemira, pokretani umjetnom inteligencijom, izbjegavaju uključivanje Kabale u najviša razmatranja izraelske vlade. Unatoč svojoj velikoj intelektualnoj moći, infantiliziraju svoju publiku informacijama koje rezerviraju isključivo za svoje kolege Kraljeve Dogovora. (Michael Hoffman, "Za napredak znanja Contra Cancel Culture")

https://michaelhoffman.substack.com/p/peter-thiels-antichrist

Prorok profitabilne apokalipse

Peter Thiel i Antikrist

BY: Margherita Furlan • GeoPolitiQ

(tekst izvorno na talijanskom, objavljen na AntiMafiaDuemila.com, u subotu, 28. ožujka 2026. godine)

Peter Thiel nije došao u Rim moliti. Došao je propovijedati. Jaz između njih dvoje – između poniznosti hodočasnika i arogancije proroka – upravo je ono što je Vatikan osjetio i od čega se distancirao, baš u trenutku kada je suosnivač PayPala i Palantira kročio kroz vrata renesansne Palazzo Orsini Taverne da bi, od 16. ožujka 2026. godine, pokrenuo seriju od četiri zatvorena predavanja o Antikristu.

Četiri dana privatnih predavanja, samo za pozvane, vezanih klauzulama o povjerljivosti, održana su na korak od Bazilike sv. Petra. Istovremeno je u Iranu - prema procjenama iranskog Crvenog polumjeseca i raznih organizacija za ljudska prava - između 1230 i 1300 civila ubijeno u američkim i izraelskim zračnim napadima. Među njima je bilo 165 djevojčica iz osnovne škole za djevojčice u Minabu, u pokrajini Hormozgan, koju je 28. veljače pogodila američka raketa Tomahawk. 

https://geopolitiq.substack.com/p/usrael-starts-war-with-iran-iran

Vrijeme nije slučajno. Nikada nije slučajno kada je u pitanju Peter Thiel. Kako bi razumjeli što je zapravo došao učiniti u Rimu, potrebno je spojiti tri razine koje ostaju odvojene u konvencionalnoj medijskoj naraciji: teologiju, tehnologiju i rat. Kod Thiela su ove tri razine jedna.

Arhitekt Apokalipse

Peter Andreas Thiel, 58, rođen u Frankfurtu, naturalizirani Amerikanac, neto vrijednosti koju New York Times procjenjuje na 27.5 milijardi dolara, nije samo tehnološki milijarder sa vjerskim kuriozitetima. On je politički teolog u akciji. Otac Paolo Benanti, savjetnik pape Lava XIV. za umjetnu inteligenciju, kirurškom preciznošću je to izrekao, u eseju objavljenom uoči rimskih predavanja: Thiel je "prije svega politički teolog, koji djeluje u samom srcu ekosustava Silicijske doline", a njegove teorije predstavljaju "radikalizaciju" zapadnih vrijednosti – individualizma, tehnološkog napretka, duha natjecanja – dovedeno do krajnjih posljedica.

Kako bi razumjeli Thiela, moramo započeti sa René Girardom, francuskim filozofom, koji je predavao na Stanfordu 1980-ih, i čija mimetička teorija, prema Thielovom vlastitom priznanju, čini okosnicu njegova svjetonazora. Girard – heterodoksni katolik i pacifist (umro 2015.) – razvio je teoriju imitacije, prema kojoj su sve ljudske želje - želje koje drugi oponašaju. Ta mimeza stvara rivalstvo, koje zauzvrat stvara nasilje. U arhaičnim društvima se nasilje kanalizira kroz mehanizam žrtvenog jarca: žrtve na kojoj bi zajednica iskaljivala svoju kolektivnu agresiju, privremeno vraćajući mir.

Kršćanstvo je (prema Girardu) razotkrilo ovaj mehanizam: Kristova žrtva na križu bila je definitivno otkrivenje nevinosti žrtve i nepravde žrtvenog mehanizma. Čin koji je otvorio mogućnost – ne i sigurnost – odricanja od nasilja.

No, Girard je također bio apokaliptični mislilac. U svom završnom eseju, "Achever Clausewitz" (Dovođenje Clausewitza do krajnosti), tvrdio je kako se suvremeno čovječanstvo nalazi u apokaliptičnoj fazi, ne u fundamentalističkom smislu, jer nije tražilo broj 666 – nego u smislu da je mimetičko nasilje, u doba nuklearnog oružja i globalizacije, doseglo potencijal za potpuno uništenje. Ili bi čovječanstvo prihvatilo kršćansko nenasilje, ili bi otišlo prema samouništenju. Apokalipsa, za Girarda, nije bila kazna osvetoljubivog Boga, već posljedica ljudskog nasilja koje je ostalo nekontrolirano.

Thiel je uzeo ovaj okvir i radikalno ga transformirao. Zadržao je strukturu (mimesis, nasilje, Apokalipsa), ali je preokrenuo njen moralni smjer. Dok je Girard bio pacifist koji je odricanje od nasilja smatrao jedinim putem do spasenja, Thiel je konstruirao sustav gdje nasilje može biti nužan alat, i gdje je neograničeni tehnološki napredak – a ne odricanje – put do spasenja.

Antikrist prema Thielu: kada mir postane nešto sumnjivo

Predavanja u Rimu (prema izvještajima Washington Posta i UCA News) su slijedila obrazac njegovih prethodnih konferencija u San Franciscu (rujan 2025.) i Parizu. Thielov vokabular izgrađen je oko dva grčka teološka koncepta: katehona i eshatona.

Katehon, prema Drugoj poslanici Solunjanima, jest "ono što sputava", sila koja odgađa manifestaciju vrhovnog zla. Eshaton je konačno ispunjenje povijesti. U kršćanskoj tradiciji se sa ovim kategorijama postupalo sa oprezom, često nekom vrstom intelektualne skromnosti. Kod Thiela, one postaju operativne i gotovo strateške kategorije.

Sa jedne strane, Thiel postavlja katehon: Konstantin, tridentska liturgija, politički poredak, stabilizirano bogatstvo. Sa druge strane je eshaton: Majka Tereza, nenasilje, teologija oslobođenja, Crkva izvan ekonomije. Binarni konstrukt koji sažima tisućljetnu složenost kršćanstva u jasnu opoziciju, i služi unaprijed određenoj tezi.

Srž argumenta se pojavljuje onda kada Thiel govori o Antikristu. On ne misli na otkrivenje u biblijskom smislu (otkrivanje Boga), nego kao leću kroz koju se tumači sadašnjost. Tvrdi da bi se Antikrist mogao manifestirati kao globalni sustav vlasti, preuzima vlast iskorištavajući strahove građana veznao uz umjetnu inteligenciju, klimatske promjene ili nuklearni rat.

Vatikan je, putem 'Avvenire' (dnevnih novina Talijanske biskupske konferencije) preveo ovu tezu u njenu logičnu posljedicu: za Thiela, Antikrist je "svatko tko postavlja ograničenja neograničenom napretku". Sam mir je sumnjiv. Thiel inzistira na odlomku iz 1. Poslanice Solunjanima: "Kada kažu: 'Mir i sigurnost', tada će ih zadesiti iznenadna propast". Citat je točan, ali njegova zloupotreba otkriva: mir, u Thielovom suvremenom diskursu, postaje znak nametnutog poretka i stabilnosti, stečeno odricanjem slobode.

Tko su, konkretno, sluge Antikrista, u Thielovom sustavu? Regulatori. Multilateralisti. Klimatski aktivisti. Oni koji predlažu globalno upravljanje umjetnom inteligencijom. Oni koji žele ograničiti moć tehnoloških platformi. Oni koji se pozivaju na međunarodno pravo. Prema formulaciji, koja kruži među onima koji su prisustvovali predavanjima u San Franciscu, kritičari umjetne inteligencije su potencijalni "legionari Antikrista", jer usporavaju napredak koji bi se mogao suprotstaviti stvarnim prijetnjama (npr. po Thielovom mišljenju, kineskog vojnog tehnološkog napretka).

Antikrist, dakle, nije rogata zvijer iz popularne mašte. Prema Thielovoj kozmologiji: Drugi dolazak neće sići sa neba; izaći će iz laboratorija. Dok su birokrat, aktivist, regulator - oni koji mu stoje na putu.

"Političko čudo" i delegitimizacija demokracije

Jedan od dijelova koji najviše razotkriva, u rimskim predavanjima, odnosi se na koncept "političkog čuda". Thiel razlikuje nadnaravno čudo i političko čudo. Ovo potonje je sposobnost obećanja nemogućeg, održanja nepomirljivih suprotnosti zajedno, ponude sinteze koja neutralizira sukob. To nije trivijalan uvid, jer je suvremena politika prepuna takvih obećanja. Ali,  kada se ova kategorija primijeni na samu demokraciju, sljedeći korak je implicitna delegitimizacija. Tako demokracija postaje retorički uređaj, riječ čije značenje ovisi o tome tko je koristi i za koje svrhe.

Ovdje se Thiel susreće sa Carl Schmittom, njemačkim pravnikom, čiju misao o "razlikama prijatelj/neprijatelj kao političkom temelju" - Thiel pomno iščitava. U eseju, "Straussov trenutak", napisanom 2004. godine, za konferenciju na Stanfordu pod značajnim naslovom, "Politika i apokalipsa", Thiel je pokušao ispreplesti Schmittovu političku teologiju i Straussovu viziju skrivenih hijerarhija i ezoterične mudrosti. Tamo je napisao: prosvjetiteljski ideali racionalizma, tolerancije i individualnih prava nisu ponudili dovoljnu zaštitu od egzistencijalnih prijetnji.

https://gwern.net/doc/politics/2007-thiel.pdf

Operativni zaključak je jasan: ako je liberalna demokracija "političko čudo", tj. iluzija koja drži na okupu nepomirljivo; i ako je Antikrist onaj koji predlaže globalni poredak i regulaciju - onda istinsko vodstvo moraju sačiniti oni koji vide dalje od iluzije. Oni koje Thiel naziva "suverenim pojedincima" ili "osnivačima", figure sposobne izbjeći ciklus imitacije i stvoriti nove stvarnosti. Tehnološka i financijska elita, koja nije podložna pravilima demokratske igre, ali je ona koja određuje njene uvjete.

Avvenire je savršeno shvatio ovu implikaciju, definirajući Thielovu viziju kao projekt "super-plutokracije", koja "prati i štiti čovječanstvo od dolaska Antikrista". Zaštita kao nadzor. Spasenje kao dominacija.

Oružje proročanstva: Palantir i rat protiv Irana

Ovdje teologija postaje tehnologija, a tehnologija postaje rat. Jer, Peter Thiel nije samo politički teolog.

Suosnivač je Palantir Technologies, tvrtke za analizu podataka i umjetnu inteligenciju, čije je ime – preuzeto iz Tolkienovog "Gospodara prstenova", gdje je palantír kamen koji zli čarobnjak Saruman koristi za nadzor nad svojim neprijateljima – možda najtransparentnija i nesvjesno značajno razotkrivajuća metafora u povijesti tehnološke industrije.

Palantir je u središtu rata u Iranu. I to na način i kako predstavlja istraga Byline Timesa - neviđenim "dvostrukim sukobom interesa" - u povijesti neširenja nuklearnog oružja.

Prva razina: obavještajni podaci. Palantirova MOSAIC platforma integrirana je u sustav provjere IAEA (Međunarodne agencije za atomsku energiju). Kada je, između 06. i 12. lipnja 2025. godine, MOSAIC označio navodno povećanje obogaćenog uranija u iranskim postrojenjima - i pritom procijenio kako je Iran potencijalno samo nekoliko tjedana udaljen od proizvodnje više nuklearnih bojevih glava - ova je procjena činila osnovu izraelskih obavještajnih podataka protiv Irana. Upravni odbor IAEA je odobrio Rezoluciju o nepoštivanju 12. lipnja. Izrael je udario sljedeći dan. Trump je potom odobrio napade na iranska nuklearna postrojenja: https://geopolitiq.substack.com/p/12-day-war

Ali, tri mjeseca ranije, Tulsi Gabbard (Trumpova direktorica nacionalne obavještajne službe, NSA) je potvrdila Kongresu: konsenzus američke obavještajne zajednice jest da Iran ne provodi vojni nuklearni program. Kongresmen Seth Magaziner, koji je prisustvovao brifingu, izjavio je kako "nema obavještajnih podataka koji bi ukazivali na to da Iran planira napad na Sjedinjene Države". Senatorica Elizabeth Warren rekla je kako je rat "pokrenut bez ikakve neposredne prijetnje našoj naciji".

Druga razina: ciljanje. Palantir pruža tehnološku platformu za Projekt Maven, Pentagonov sustav ciljanja umjetnom inteligencijom. Maven Smart System (integrirao je Anthropicov Claude AI model kroz partnerstvo sa Palantir-om) je generirao preko tisuću opcija napada za američke oružane snage, u ranim fazama Operacije Epic Fury. Ova tehnologija ubrzava "lanac ubijanja", odnosno proces identificiranja, odobravanja i napada na ciljeve, pritom smanjuje "ljudsko opterećenje od desetaka tisuća sati na sekunde i minute" i automatizira " odluke o ciljanju koje donose ljudi, na načine koji postavljaju sve vrste problematičnih pravnih, etičkih i političkih pitanja". 

Treća razina: profit. U ranim danima rata, cijena dionica Palantira je narasla za 15% u tjedan dana, što je najbolji učinak od kolovoza 2025. godine; istovremeno je Nasdaq pao za 1,2%. Analitičari Rosenblatta podigli su svoju ciljanu cijenu sa 150 na 200 dolara, i napisali kako je "sukob na Bliskom istoku pozitivan za Palantir-vlada cjevovod". Ponovo, cijena dionice su narasle za 17% u mjesec dana. Prihodi američke vlade, u četvrtom tromjesečju 2025. godine, već su narasli za 66% u odnosu na prethodnu godinu i dosegnuli 570 milijuna dolara. Tvrtka predviđa rast od 61% u 2026. godini, sa ciljem od 7.19 milijardi dolara. Izvršni direktor, Alex Karp, govoreći na konferenciji AIPCon u Marylandu, izričito je izjavio da softver Palantira pomaže američkim saveznicima na Bliskom istoku.

Krug je zatvoren: Palantir pruža obavještajne podatke koji opravdavaju rat, tehnologiju koja ga vodi i profitira od ishoda. Tvrtka,  čiji suosnivač propovijeda Apokalipsu u Rimu, ista je ona koja prodaje alate za izazivanje Apokalipse u Iranu.

Tri suosnivača: rat kao prorečena sudbina

Istraga Byline Timesa otkrila je činjenicu koja bi trebala biti u središtu svake rasprave o legitimnosti ovog rata: tri najistaknutije osobe Palantira su javno tvrdile kako je sukob sa Iranom neizbježan, prije nego što je sam sukob započeo.

Peter Thiel, u intervjuu s Bari Weiss, 2024. godine, zalagao se za potrebu veće suradnje sa Izraelom kako bi se spriječilo Iranu  nabaviti nuklearno oružje, povlačeći pritom povijesnu paralelu sa nabavkom bombe od strane Sovjetskog Saveza (1949. godine, nakon čega je uslijedio Korejski rat) i nabavkom bombe komunističke Kine (1964. godine, nakon čega je uslijedila eskalacija u Vijetnamu). "Svaki put kada je neka zemlja nabavila nuklearno oružje, imali smo regionalni rat", rekao je. Zaključak je bio jasan: sprječiti Irana da nabavi nuklearno oružje je strateška nužnost koja opravdava vojnu akciju. Godine 2024. su, Thiel i Karp zajedno, otputovali u Izrael. Palantir je postao strateški partner izraelskog Ministarstva obrane.

Joe Lonsdale, suosnivač Palantira, bio je najglasniji. U intervjuu za CNBC, u lipnju 2025. godine, tijekom 12-dnevnog rata između Izraela, Sjedinjenih Država i Irana, pozvao je na preventivne napade na iransku nuklearnu infrastrukturu. Također je izjavio da se nada "ulaganju u Iran" nakon promjene režima.

Alex Karp, izvršni direktor Palantira, 2024. godineje izjavio da će Sjedinjene Države "najvjerojatnije" završiti u ratu na više frontova: protiv Rusije, Kine i Irana, kao i da će rat sa Iranom pokazati vrijednost autonomnih oružanih sustava njegove tvrtke. Oni koji su pružili dokaze, oni koji su pozivali na rat, oni koji od njega profitiraju - to su isti ljudi.

Sjena Epsteina

Daljnja nit povezuje Palantirovo vojno partnerstvo i Izrael sa jednim od najmračnijih poglavlja u povijesti američkog establišmenta. Dokumenti američkog Ministarstva pravosuđa, koje je 2026. godine objavio Nadzorni odbor Zastupničkog doma, otkrivaju da Palantirovo strateško partnerstvo sa izraelskim Ministarstvom obrane datira iz upoznavanja kojem je posredovao Jeffrey Epstein.

Epstein je godinama povezivao Thiela sa bivšim izraelskim premijerom i bivšim ministrom obrane, Ehudom Barakom. Dogovoreno je najmanje šest odvojenih sastanaka. Večera, u lipnju 2014. godine, u Epsteinovom stanu na Manhattanu, okupila je svu trojicu da bi razgovarali o izraelskoj sigurnosti. Prema Epsteinovim e-porukama, razgovor se dotakao teme "Odreda za atentate. Sladoled". Thiel je odgovorio: "Slažem se - vrlo izraelsko i vrlo stimulirajuće. Hvala što ste me uključili!" Ponovno su se sreli u Izraelu, u lipnju 2017. godine. 

Odnos je rezultirao konkretnim poslovnim dogovorima: Epstein je usmjerio Thiela prema dva izraelska startupa za kibernetičku sigurnost, sa korijenima u Jedinici 8200, izraelskoj vojno-kibernetičko-obavještajnoj službi. Barak je također pozvao Epsteina neka sa Thielom i drugima organizira seminar o umjetnoj inteligenciji i ratovanju. Dokumenti nadalje pokazuju kako je Valar Ventures, Thielov fond, primio 40 milijuna dolara od Epsteina. Također, Thiel je sa Epsteinom razmjenjivao opsežnu korespondenciju pet godina prije smrti.

Danas Palantir opskrbljuje izraelsku vojsku alatima za ciljanje umjetnom inteligencijom.

Na pitanje o etičkim problemima, Thiel je izjavio: "Sklon sam Izraelu."

Eshatološka konvergencija: Thiel i evangelički kršćanski cionizam

Rimska predavanja o Antikristu nisu izolirana akademska vježba. Ona čine dio šireg fenomena konvergencije između različitih eshatoloških struja, koje pronalaze proročku potvrdu u ratu u Iranu.

Evangelički kršćanski cionizam, koji je dominantan među Trumpovom izbornom bazom, tumači bliskoistočne događaje kroz prizmu dispenzacijskog premilenijalizma: Izrael mora kontrolirati cijelu Svetu zemlju, Hram mora biti obnovljen, neprijateljski narodi Izraela moraju biti poraženi, tek tada će se Krist vratiti. Rat je teološki preduvjet za otkupljenje. U tom pogledu, Iran (mnogi evangelički propovjednici ga poistovjećuju sa biblijskom Perzijom) je eshatološki akter, čiji je poraz prorečen u Svetom pismu.

Thiel ne dijeli grubi premilenijalizam teksaških propovjednika. Njegova girardovska pozadina mu daje daleko sofisticiraniji intelektualni okvir. Ipak, dolazi do konvergentnih praktičnih zaključaka. Za evangelike, rat je Božji plan. Za Thiela, rat je posljedica tehnološke stagnacije i nemogućnosti prevladavanja mimetičkog nasilja. No, ipak, rat je neizbježan i mora se voditi najnaprednijim mogućim alatima. U oba slučaja, pregovarački mir je iskušenje Antikrista.

Ova konvergencija nije slučajna. Thiel je bio intelektualni mentor i glavni financijer J.D. Vancea, sadašnjeg potpredsjednika Sjedinjenih Država. Uložio je milijune u njegovu kampanju za Senat, upoznao ga sa mišlju Renéa Girarda (utjecaj koji je doveo do Vanceovog preobraćenja na katoličanstvo) i djelovao je kao most između libertarijanskog tehnološkog svijeta i konzervativnog američkog katoličanstva. Vance je čak citirao svetog Augustina (duhovnog osnivača vjerskog reda pape Lava XIV., augustinaca) da bi obranio obračun Trumpove administracije sa migrantima.

Os Thiel-Vance je točka konvergencije između apokaliptične teologije i američke izvršne vlasti. Mentor propovijeda u Rimu, dok štićenik sjedi u Bijeloj kući.

Zašto je Vatikan zabrinut?

Vatikanska reakcija na Thielova predavanja bila je kalibrirana diplomatskom preciznošću koja odlikuje Svetu Stolicu, ali zbog toga nije bila manje značajna.

Dvije katoličke institucije, a koje su u početku bile povezane sa događajem: Papinsko sveučilište sv. Tome Akvinskog (Angelicum) i Katoličko sveučilište Amerike [CUA] - javno su se distancirale. Angelicum je izjavio: "Želimo pojasniti da ovaj događaj ne organizira Sveučilište, neće se održati u Angelicumu, i nije dio nijedne od naših institucionalnih inicijativa". CUA je precizirao: "Projekt Cluny je neovisna inicijativa inkubirana na Sveučilištu". 

'Avvenire', dnevne novine CEI i autoritativan glas u talijanskom katoličkom svijetu, nisu štedjele riječi: opisale su Thiela kao "agenta kaosa", te napisale da njegova vizija favorizira zamjenu demokracije i vladavine prava elitnom "super-plutokracijom". Službene vatikanske novine, 'L’Osservatore Romano', objavile su oštro formuliran članak gdje Thiela opisuju kao "tamnu stranu tehnologije". 

Otac Benanti je ponudio najartikuliraniju kritiku: Thiel je "politički teolog" čiju viziju treba shvatiti kao radikalizaciju – a ne izraz – zapadnih vrijednosti.

Dodao je, u detalju koji je vrijedan razmišljanja: "Peter Thiel ne vjeruje da se čovječanstvo može otkupiti". Ako je to istina, onda se suočavamo sa kršćanstvom bez otkupljenja, tj. eshatološkim okvirom koji zadržava Apokalipsu, ali eliminira nadu, koji čuva sud, ali uklanja milosrđe. Kršćanstvo koje služi moći, a ne spasenju.

Papa Lav XIV. nije se sastao sa Thielom. Prema službenim rasporedima, nisu bili planirani nikakvi sastanci. Papa se držao na distanci, ali kontekst njegovih izjava govori sam za sebe. Na sam dan Thielovih predavanja, 15. ožujka 2026. godine, Lav XIV. je  uputio svoj najsnažniji apel od početka rata: "U ime kršćana Bliskog istoka i svih žena i muškaraca dobre volje, apeliram na one koji su odgovorni za ovaj sukob: prekinite vatru! Neka se ponovno otvore kanali dijaloga! Nasilje nikada ne može dovesti do pravde, stabilnosti i mira koje narodi čekaju". 

17. ožujka, obraćajući se novinarima, dok je Thiel držao svoje posljednje predavanje u Palazzo Orsini Taverni, Lav XIV. je rekao kako mediji ne smiju "postati megafonom moći" u ratnim vremenima. Dan ranije, obraćajući se svećenicima koji su pohađali tečaj o ispovijedi, upitao je: "Imaju li oni kršćani, koji snose tešku odgovornost u oružanim sukobima, poniznosti i hrabrosti da ozbiljno ispitaju savjest i odu na ispovijed?"

"Neki pretpostavljaju da u ovim smrtonosnim odlukama zazivaju Božje ime", rekao je Papa. "Ali, Boga ne može pridobiti tama."

Primjedba je bila upućena svima. No, u kontekstu Thielova posjeta Rimu, poruka je imala poseban odjek.

Paradoks Palazzo Orsini Taverne

Francesco Sisci, direktor Instituta Appia, jasno je stavio posjet u perspektivu: "Kum novih tehnoloških milijardera, koji dolaze u Rim, dokaz je Papine važnosti i činjenice da se katoličanstvo, na neki način, vratilo u modu. Papa više nije udaljena figura, već je više uključen u američku politiku."

No, dodao je: "Kao američki Papa, vjerojatno će se držati na distanci od Thiela. Vatikan će paziti da ne bude manipuliran." 

Ovo zapažanje obuhvaća bitnu točku. Thielov posjet nije intelektualni hir. To je pozicionirajući manevar unutar kulturnog i teološkog rata za dušu katoličanstva. Šire gledano, za duhovnu legitimizaciju određenog modela moći. Konzervativni američki katolički krugovi, poput Cluny instituta i Udruge Vincenzo Gioberti, testiraju granice onoga što mogu postići u Rimu.  Pokušavaju izgraditi katoličanstvo kompatibilno sa Thielovom vizijom: kršćanstvo koje ne postavlja ograničenja napretku, koje se ne miješa u rat, koje ne poziva dioničare na odgovornost.

Profesor Massimo Faggioli, sa Škole religije na Trinity Collegeu u Dublinu, ponudio je prosvjetljujuću perspektivu: "Ovo je dio niza poteza američkih konzervativnih katoličkih krugova da bi testirali Rim i vidjeli što im se može dogoditi." 

Savršeni krug

Zavežimo labave krajeve.

Peter Thiel je politički teolog koji propovijeda neizbježnost Apokalipse.

Suosnivač je tvrtke koja je pružila obavještajne podatke za opravdanje rata protiv Irana. Mentor je potpredsjednika Sjedinjenih Država. Dioničar koji izravno profitira od rata. Intelektualac koji pruža sofisticirani okvir (girardovski, schmittovski, katolički), unutar kojega evangelički kršćanski cionizam i vojno-industrijski kompleks pronalaze svoju filozofsku legitimaciju.

Po njegovom mišljenju: Antikrist nije algoritamski sustav koji odlučuje tko živi, ​​a tko umire bez ljudskog osjećaja; Antikrista gradi on sam i zove se Palantir. Antikrist je svatko tko ga pokušava regulirati. Antikrist je pregovarački mir, međunarodno pravo, multilateralno upravljanje, etička umjetna inteligencija. Antikrist je svatko tko stoji između Silicijske doline i njene očite sudbine.

Maven Smart System generira opcije napada. Ajatolah je ubijen. Učenice iz Minaba umiru. Cijena dionica Palantira raste za 17%. A u Rimu, u dvorani renesansne palače, prorok Apokalipse objašnjava odabranoj publici kako je sve to nužnost, kako povijest ima značenje, jer napredak ne staje. Oni koji pozivaju na mir su sluge Zla.

Vani, ispred talijanskog Ministarstva obrane, skupina prosvjednika drži dvojezični transparent: "Peter Thiel - van iz Rima. Tehnooligarsi rata - van iz Rima".

Sa prozora radne sobe, sa pogledom na Trg svetog Petra, prvi američki papa u povijesti kaže: "Prekinite vatru". 

Rat je proizvod. Kaos je sirovina.

Dok je Apokalipsa, osobito za one koji je znaju unovčiti - trenutno najprofitabilniji poslovni plan.

Hvala na čitanju.