Sjećanja vojnika PMC 'Wagner'

"Navodno su za mir jer su ljubazni i moralni, ali nisu ljubazni, samo su slabi. Ishod takve kukavičke beskičmenosti će biti njihova propast. Uostalom, njihovi neprijatelji će biti dovoljno hrabri i jaki, ne od iste vrste balavaca kao što su oni."
Nakon gornjeg citata se odmah nastavlja početak autorovog opisa one godine koju je proveo boreći se kao dio zloglasnog Wagnerovog orkestra. Naš autor koristi kodno ime Papyrus, kodno ime koje je koristio tijekom svoje službe kao "glazbenik". Posljednjih nekoliko godina Papyrus vodi prilično popularan telegram kanal gdje objavljuje svoja vlastita sjećanja i sjećanja svojih suboraca koji su sudjelovali u Wagnerovoj kampanji u Donbasu, a koja je kulminirala zauzimanjem Bahmuta. Papyrus je istinski talentiran autor. Njegova sposobnost da živo i visceralno prikaže pokolj vlastitim očima i očima svojih suboraca dirnula je ruske domoljube, koji žele znati pravu prirodu ovog rata.
Njegovo pisanje je suptilna ravnoteža pristupačnog, nepretencioznog, gotovo jednostavnog, dok istovremeno čitatelju prenosi stalno rastući val tjeskobe i duhovne težine. Međutim, kao što gornji citat pokazuje, ova težina i tjeskoba nisu molba za suosjećanje, nije to poziv autora da "zagrlimo veterinara", već je to zapravo samo opis. To je opis stvarnosti koja je istovremeno izvana, a opet nekako i potpuno unutar, one koju nastanjujemo. On opisuje doslovnu lokaciju, doslovni ljudi tamo umiru i budu osakaćeni, i to se pojavljuje u vijestima gotovo svaki dan. To je stvarnost o kojoj mnogi ljudi imaju vrlo snažna mišljenja, a da o njoj ne znaju ništa, i to je ono što je čini paralelnim svijetom. Za većinu je to neka vrsta mentalne projekcije i što god se tamo događa, zašto se događa i kako će završiti, sve ovisi o lažima koje sebi govore, ili u koje odluče vjerovati snažno proukrajinski ili prokremljinski sljedbenici. Širi svijet u kojem živimo više je ili manje izgrađen na neutemeljenim pretpostavkama, lažima koje govorimo sami sebi, i lažima u koje odlučujemo vjerovati od ljudi kojima predajemo autoritet. Uostalom, ako ne vjerujemo lažima ovih autoriteta, to znači kako oni ne bi trebali imati autoritet nad nama, a dovođenje te linije razmišljanja do logičnog zaključka podrazumijeva razine introspekcije za koje većina nije sposobna.
Svijet koji Papirus opisuje, onaj koji većina percipira je filtriran kroz iskrivljenu leću od strane promatrača, a priori samoobmane i namjernog neznanja, i to jest carstvo izluđujućeg paradoksa. To je strašna noćna mora i ako netko preživi putovanje kroz nju, vjerojatno onaj čovjek koji putuje nikada neće u potpunosti izaći iz noćne more. Dio duše mora ostati tamo, jer je ovo carstvo ujedno i mjesto gdje čovjek susreće svoje pravo ja, oslobođeno svake samoobmane i nepravednih autoriteta. Najviši autoritet ovdje je samo Smrt i ako vas pusti da odete, nakon što ste upoznali svoje pravo ja i pravo ja svojih suputnika, ono i dalje zahtijeva dio vas. Na stranicama Papirusove knjige je Smrt opipljiv lik, koji uvijek vreba, promatra, utvrđuje nad kim ima puno pravo, a nad kim samo djelomično.

Papirus s Wagnerovom zastavom. Ispod, te desno i lijevo od oznake PMC Wagner, piše Krv, Čast, Domovina i Hrabrost.
Papyrus u knjizi ne daje puno informacija o sebi, osim svojih godina u vrijeme događaja - 24 godine. Kratko je služio u policiji i uživa putovati po Rusiji, samo sa ruksakom. Na svom telegram kanalu puno je otvoreniji o svojoj političkoj orijentaciji, što i nije iznenađujuće za wagnerovca. Knjiga je prije svega borbeni memoar, nije politički manifest, ali prva stranica je označena Vučjom kukom, a drugdje spominje neke bendove koje su on i njegovi drugovi na frontu često slušali. Nakon što sam sam provjerio te bendove, otkrio sam kako su to '88r i moram reći da je jedan od njih postao redovito na mom popisu za reprodukciju u teretani. Na drugim mjestima u knjizi izražava prezir prema migrantima i Ahmetovim trupama, koje su jako voljeli kultisti Zanona, razine Saker/Martyanov. Nakon što je ranjen, neko je vrijeme radio na popravku radio opreme. Nakon što bi završio sa popravcima nečega, slao bi to natrag korisnicima, sa nacrtanom svastikom i fotografijom svog sretnog nasmijanog lica. Dakle, iako knjiga sama po sebi nije politička, Papyrusov vlastiti pogled na svijet vrlo je očit, te se implicitno provlači kroz opću tešku i nadrealnu atmosferu svijeta koji opisuje.

Iznad Vučje udice napisano je: "Slijedeći tekst predstavlja bolesne fantazije proizašle iz autorovih potresa mozga. Svaka sličnost sa stvarnim događajima je strogo slučajna." To je, naravno, uglavnom ironično. Papyrusove priče potvrđuju i drugi sudionici, a vidio sam neke od njegovih suboraca u komentarima na njegovom telegram kanalu, kako čak dodaju detalje nekim događajima koje opisuje. Međutim, nije 100% ironično. Kao što sam rekao, njegov rad je varljivo jednostavan i ono što se čini kao izravna sarkastična izjava, iznad uobičajenog NS simbola, postaje malo nejasnije tijekom knjige kada se ponekad pitate događa li se ono što Papyrus stvarno opisuje u stvarnom životu ili u njegovom umu.
Knjiga započinje Papyrusovim kratkim opisom vožnje autobusom do Wagnerovog centra za obuku u Krasnodarskom kraju, na jugu Rusije. On opisuje, bez ikakvog ogorčenja ili patriotskog/herojskog patosa, kako vjerojatno nikoga u autobusu (osim njega) nije briga što se događa u Ukrajini. Primjećuje žene srednjih godina koje tračaju na telefonima, mladi par koji se mazi i gleda TikTok videe, glasne tinejdžere školarce, itd. Ništa u autobusu ne ukazuje na egzistencijalni rat. Nakon izlaska iz autobusa i malo raspitivanja, konačno pronalazi put do Wagnerovog centra za prijem/obuku. Ovdje prvi put dobivamo konkretne primjere Wagnerovog etosa. Papyrus prilazi vratima objekta:
"Evo ih, slavni Wagnerovci o kojima zna cijeli svijet. Najbolji vojnici i ubojice na svijetu, pomislio sam dok sam se približavao vratima."
Kada stigne do vrata, jedan od Wagnerovih vojnika koji stoje uokolo, upita:
"Bratan, ne najdëtsâ sigarety?"
Papirus odgovara:
"Da, najdëtsâ, deržite."
Gore navedeno sam napisao na originalnom ruskom, jer je izravan prijevod na engleski (koji bi imao smisla) izvan moje stručnosti. Neki pripadnici Wagnerovaca na vratima pitaju Papirusa ima li cigareta, a Papirus kaže nešto u stilu "da, uzmi ih". Prilikom odgovaranja Papirus koristi formalni množinski nastavak "Vi", za ruski glagol za uzeti/zadržati, koji uopće ne postoji u engleskom, što izravan prijevod koji prenosi nijansu kratke razmjene čini nemogućim, ili barem izvan mojih skromnih sposobnosti. Papirus zatim bilježi:
"Pogledali su me pomalo iznenađeno, ne očekujući da ću im se obratiti formalno."
U ruskoj vojsci bi bilo nezamislivo da potencijalni novi regrut, koji se pojavi na glavnom ulazu, ne koristi formalni jezik kada se obraća čak i običnom vojniku u uniformi. Zaposlenici i instruktori Wagnera u centru za obuku od prvog dana oslovljavaju pripravnike sa "Brate", a Papyrus napominje kako uopće nema formalnosti kada je u pitanju čin, iako postoji hijerarhija. Zamislite etos Waffen SS-a, gdje baš poput SS-a, obuka započinje sa pravim metcima i pravim granatama, odmah prvog dana. Naš autor opisuje kako je završio prvi dan, pušeći i čavrljajući sa nekim kolegama regrutima. Glavna stvar koja razlikuje Papyrusovih prvih nekoliko sati u Wagnerovom prijemnom/trenažnom kampu od onoga što bi regrut u redovnoj vojsci doživio jest u tome što Papyrus ne spominje histerične, vrišteće instruktore/kadre, i da je sve potpuno neformalno. Papyrus spominje uzimanje pauza za dim po volji, ne oslovljava nikoga po činu ili tituli, niti ikoga zove "gospodine"; kada čekaju u redovima za papirologiju, regruti ćaskaju i druže se bezbrižno. Međutim, kao što sam gore naveo, ovaj nedostatak formalnosti prati prisilno hranjenje vojnim znanjem kroz vatrogasno crijevo prvog dana. Prosječni regrut Wagnera dobio bi 2 tjedna obuke, dok je Papyrus, zajedno sa nekoliko svojih kolega regruta, dobio cijela 3 dana, jer prethodna skupina poslana na front nije ni stigla tamo, prije nego što su ih HIMAR-si rastrgali.
Nakon što ispune početnu papirologiju, obveznu po dolasku u centar za obuku, regruti se odmah šalju instruktorima koji odvajaju dečke koji su prethodno služili u vojsci od onih koji uopće nisu imali vojnog iskustva, poput Papyrusa, koji je svoje iskustvo obuke opisao ovako:
"Obuka u Molji (skraćeni naziv kampa, koji se formalno zvao Molniko) bila je puno drugačija od one u vojsci. Ovdje se sve radilo stvarno i po pravilima za odrasle. Od samog početka sve se događalo sa pravim oružjem i streljivom, svaki je instruktor bio pravi ratni veteran sa relevantnim iskustvom. Ovdje nije bilo birokracije, nije bilo potpisivanja papira svaki put kada bi dobili streljivo ili granate, nije bilo sigurnosnih smjernica ili brifinga, apsolutno ništa nepotrebno nije stajalo između vas, vašeg oružja i instruktora."


Svatko tko je barem jedan dan služio u američkoj vojsci složiti će se da gore navedeno nema nikakve sličnosti s njihovom vlastitom službom gdje se, npr. prvo bacanje granate sastoji od nekoliko "probnih pokušaja", nekoliko sigurnosnih uputa, itd. U Wagneru ste odmah dobili neke prave granate i instruktor je sve rješavao. Nadalje, vi i ovaj instruktor ste se međusobno zvali braćom, osim ako niste zabrljali, a on vas je onda nazvao glupanom, ili tako nešto. Još jedna ogromna razlika koja me užasno iznenadila bila je slijedeća:
"Na moje iznenađenje, nitko nije obraćao puno pažnje na to jesmo li završili svu obveznu obuku. Ako ste htjeli trenirati, onda ste trenirali, ako ne, i to je u redu, ali je jasno dano do znanja da ćete prvi umrijeti."
Ne znam kako se osjećam u vezi sa gore navedenim- Prema mom mišljenju, dečke koji se nisu potrudili ispuniti obveznu obuku treba jednostavno poslati kući, jer su prijetnja svojim suborcima. Pretpostavljam da je Wagnerov kadar zaključio kako je bolje da instruktori svaku dostupnu minutu usredotoče na one koji ozbiljno žele učiti, za razliku od tipova koji prolaze kroz formu. To naravno ima smisla, ali da sam bio u Utkinovoj ili Prigožinovoj koži, pokušao bi uspostaviti mehanizam gdje bi se seronje koje su zanemarile dolazak na obveznu obuku filtrirale, prije nego što bi došle na frontu. Prema Papyrusu, u svoja 3 dana obuke učinio je slijedeće:
"- Bacio sam 3 granate,
- Završio sam saperski put, zamisli, digao sam sebe u zrak,
- Malo sam sudjelovao u jurišu i obrani zgrade,
- Ispalio sam protutenkovsku raketu na veliki sanduk udaljen 300 metara, nažalost nisam ništa pogodio,
- Pucao iz AK-a nekoliko puta,
- Navikao sam se na osnove pucanja i kretanja u vatrenim timovima od 2 i 3,
- Uspješno sam naučio početnu prvu pomoć, postavljanje podveza, ubrizgavanje morfija i previjanje rana, mislim da ću ovu obuku nositi sa sobom do kraja života,
- Upoznao sam se načinom reagiranja na kontakt sa neprijateljem u tipičnim okolnostima (drugim riječima, osnovne borbene vježbe),
- Također sam saznao što je azimut i kako ga se pravilno držati,
- Naučio/la sam kako procijeniti svoju udaljenost od objekta, kako pronaći svoju lokaciju na karti koristeći poznate točke, kao i koristeći koordinate na karti."
Bio sam padobranac u američkoj vojsci 8 godina. Vjerojatno tek nakon 2 godine bih rekao kako sam bio razumno kompetentan u svemu navedenom. U idealnim okolnostima, sve je to dovoljno jednostavno, ako ste to učinili nekoliko puta. Pod pritiskom apsolutne iscrpljenosti, u kombinaciji s naletom adrenalina i potpunim kaosom, to je druga priča, kako kažu, a pod razumno kompetentnim mislim da bi nakon 2 godine vjerojatno mogao pronaći gdje se nalazim na karti u mraku i pozvati pomoć, na kiši, pod vatrom, iscrpljen i sa drhtavim rukama od navalne doze adrenalina. Vjerojatno, ali ni na koji način ovo napisano nije i zajamčeno. Nepotrebno je reći da Papyrus ne tvrdi da je savladao sve te stvari, jer to doslovno nije moguće u 3 dana. Unatoč tome, očito je dobio dovoljno dobru osnovu, jer bi bio ekvivalent zapovjednika satnije dronova do trenutka kada je napustio Wagner. Preživio je i sranja zbog kojih moje nezgode u Afganistanu/Iraku izgledaju kao posjet toplicama, kojima upravljaju otmjene prostitutke.
"U 3 dana sam stekao više korisnog znanja i iskustva nego što vojnik stekne u godini obveznog vojnog roka. U to vrijeme imao sam osjećaj da sam, što se tiče osnovnih vojničkih vještina, već bio kompetentniji od većine ugovornih vojnika i časnika kadra vojske."
Na prvi pogled ovo izgleda kao neukusna tvrdnja, iznesena iz čistog neopravdanog i neprovjerenog hvalisanja. Ali, stvar je u tome što je regularna ruska vojska doista bila apsolutno nespremna za pravi rat, onda kada je započeo SMO. Najvjerojatnije Papyrusova 3 dana zapravo ga i nisu učinila kompetentnijim od, recimo, ruskih padobranaca ili marinaca, ali što se tiče regularnih motoriziranih pješaka, njegovo hvalisanje možda ima neko opravdanje. Kod Gostomela su padobranci obavili svoj posao i otišli su u dobrom redu. Isto se dogodilo i kod Hersona. Nijedan poraz se niti na koji način ne može pripisati stvarnim padobrancima. Ruski marinci kod Mariupola su bili jednako kompetentni, kao i njihovi protivnici, haizovci i ukrajinski marinci. Također primijetite kako Papyrus nigdje ne kaže da se osjeća kompetentnijim od trupa LNR/DNR. On govori posebno o nespecijaliziranim formacijama regularne ruske vojske, i gorka istina jest kako se one nisu pokazale na bojnom polju, sve dok se Papyrus nije vratio kući, otprilike godinu dana kasnije.
Kao i uvijek, kako bi pokušao skratiti ovaj tekst na manje od sat vremena čitanja, preskačem na trenutak prije nego što Papyrus krene na frontu, nakon što se sa drugim pripravnicima dobrovoljno javio da ide na prve linije nakon 3 dana, umjesto 2 tjedna. Ovdje se Papyrus zabavlja sa nekim dečkima koji će se kasnije pojaviti u knjizi, svi su u vojarni i čekaju jutro da krenu. Papyrus pita kolegu regruta po imenu Wolf (Vuk), sa kojim je već razvio dobar odnos, neka mu kaže zašto se pridružio Wagneru. Na to Wolf odgovara:
"Pa kako da to objasnim? To je kao neka vrsta osobnog izazova za mene. Želim se testirati, znaš, želim plivati kroz suptilnu materiju. Naravno da želim sudjelovati u sudbonosnim globalnim i povijesnim događajima koji utječu na moju zemlju i svijet općenito."
Papirus da dalje pita: "A novac?", na što ovaj odgovara:
"Pa, novac... negdje je na trećem mjestu. Prilično sam siguran da će za tebe i mene ovo putovanje biti u jednom smjeru, pa kakve veze novac ima s bilo čime?"
Papirus postavlja isto pitanje drugom tipu, po imenu Lepestok, koji se nalazi blizini:
"Pa znaš, već sam napredovao koliko sam mogao na poslu, i bio sam sit svega toga, pa evo me. Dugo sam razmišljao kamo bi trebao ići i odlučio sam da bi trebao ići u rat. Rekao sam ženi i otišao. Za razliku od vas, ja neću umrijeti."
Papirus zatim pita isto Patuljka:
"Da, je*i mi se sve. Muka mi je od žene, muka mi je od trgovine, treba mi avantura."
Primijetite da nitko od ovih tipova nije tamo isključivo zbog novca. Lepestok je imao posao koji nije vodio nikamo i nije ga zadovoljavao, ali je očito bio dovoljno stabilan. Čitajući između redaka onoga što je rekao, čini se kao da mu je dosta života, te je sretan što je svojoj ženi rekao da ide u rat. Istina, rekao je da će živjeti, za razliku od intelektualnijeg i promišljenijeg Vuka, koji je očito bio siguran kako će umrijeti zajedno sa Papirusom. Patuljak je jednostavno rekao da se želi udaljiti od obiteljskog života, a posebno od svoje žene. Zajednička stvar, koja ujedinjuje sva tri Papirusova druga ovdje nije nedostatak novca, nego nedostatak svrhe, koja bi im donijela samopoštovanje. Na kraju ove razmjene, Papirus dodaje:
"Ironično, Lepestok je bio prvi od nas koji je poginuo u bitci. Njegovo tijelo se još uvijek nalazi na teritoriju koji kontrolira AFU."
U slučaju da je nekome tko ovo čita dovoljno stalo pratiti ruski Telegram, Wolf ovih dana također ima zanimljiv kanal:
Sljedećeg jutra dečki odlaze autobusima na front, gdje im stari ratni veteran koji sada radi za Wagner, daje oproštajnu poruku:
"Uvijek zapamtite, uvijek budite sigurni da ste vi naši pravi Nacionalni heroji, vi ste Svjetlo naše nacije, vi ste Budućnost svijeta! Ali, još je prerano da vas častimo titulom Glazbenika. Kada vam šrapneli od 120 mm projektila budu letjeli iznad glava, tada ćete biti pravi glazbenici!"
Tijekom oproštajnog govora, Papyrus se osvrće na momke koji stoje s njim:
"Tamo, sa moje desne strane je visoki tip sa carskom zastavom na bejzbolskoj kapi. Pored njega je zdepast muškarac, od oko 40 godina, sa sovjetskom zastavom na ruksaku. Smiješno je da ovdje njih dvojica stoje rame uz rame u jednom redu. Neki od nas izgledaju kao da nemaju više od 20 godina, drugi su opet oko 50, različite generacije ujedinjene oko jedne ideje. Očevi i djeca, nacionalisti i komunisti, bivši policajci i bivši zatvorenici, urbani hipsteri i seoski seljaci, svi smo sada braća. Kakve bi druge okolnosti mogle ujediniti tako različite ljude?"
Zemlja za koju se većina ovih ljudi bori ne postoji. SSSR više ne postoji, a još manje SSSR Staljina, no, to je i dalje zemlja većine muškaraca, koji još uvijek vijore sovjetsku zastavu. Nacionalisti se također bore za Rusiju, koja postoji prije svega u korist etničkih Rusa, i to nije Ruska Federacija. Urbani hipsteri i seljaci se bore za Rusiju koja barem nije spremna glumiti guruanu ili pahuljastu momčicu za Zapadnu Europu i SAD. To također uopće niti najmanje ne opisuje modernu RF. Bivši policajci, posebno bivši zatvorenici, vjerojatno imaju neposrednije i manje idealističke razloge za pojavljivanje. No, općenito, dečki koji čekaju da krenu sa Papirusom nisu ona vrsta ljudi za koje bi Martyanov, Saker i ostali, željeli uopće i pomisliti da se bore za Rusiju. Nemate ovdje problema sa uočavanjem SS runa, srpova i čekića (jedno kraj drugoga) među ovim Wagnerovim trupama, ali ne nalazite ni jednu moralnu zakrpu Jedinstvene Rusije. Što se tiče Papirusa osobno, on na samom početku knjige ukratko i usput spominje što ga je osobno motiviralo:
"Vrijeme je da odam počast Domovini i počistim trulež. Ideja o ratu gori u meni već neko vrijeme. Dugo sam se zalagao za invaziju na Ukrajinu sa ciljem zaštite ruskog naroda, koji je ostavljen da trune na tom teritoriju. Ako mi ne udarimo prvi, oni će na kraju uništiti milijune Rusa iz Donbasa."
Ništa o multipolarizmu, nikakvo razmatranje ili zajebavanje sa moralom. Mislim kako on ovdje izravno kaže da već dugo želi da Rusija napadne Ukrajinu, i misli da Rusija mora "udariti prva", posebno zbog obrane milijuna Rusa koji su ostavljeni trunuti u toj zemlji. Ovdje se implicitno podrazumijeva kako ih je Moskva ostavila da trunu. Što se tiče Papirusa, milijuni Rusa u Donbasu vrijede više od desetaka milijuna u ostatku Ukrajine. Papirusova grupa na kraju stiže u blizinu fronta i zamalo doživi istu sudbinu kao i posljednja poslana grupa. Čim izađe iz autobusa;
"Nebo iznad nas je eksplodiralo najglasnijim urlikom i najsjajnijim bljeskom, koji sam ikada vidio ili čuo u životu."
Izazvalo je veliki kaos i trenutno pretvorilo nove regrute u cirkusku klaunovsku predstavu, zapravo se dogodilo to da je ruska zračna paljba presrela nadolazeću ukrajinsku raketu zemlja-zemlja, Toyčka-U, koja je bila usmjerena točno na mjesto gdje su se parkirali autobusi. Zamislite samo, šrapneli ove srušene rakete nisu ih sve pobili, niti su oštetili autobuse. Smiješno. Moskva bi trebala početi graditi svoje rafinerije nafte i elektrane od istog materijala od kojeg su napravljeni ovi autobusi i novi Wagnerovi regruti. Uglavnom, nakon što su Wagnerovi vojnici koji su čekali nove regrute riješili situaciju, svi su se ukrcali u vojne transportere i odvezeni iza fronta gdje su odspavali 3 sata, prije nego što im se obratio njihov ekvivalent zapovjednika bojne:
"Sada, svi ste službeno vojnici PMC Wagner, svi znate gdje i zašto ste došli!, samouvjereno kaže Kombat (zapovjednik), koji stoji ispred nas novih dečki. U pozadini, gotovo kao da je na redu, jedan od naših Gradaca započinje pucati. Minutu kasnije, jedan od naših presretača uleti vrišteći, gotovo sa vrha drveta. Zapovjednik, koji se obraća nama mladim vojnicima, izgledao je kao neki Avatar Boga Rata, ispred ove pozadine."

Wagner glazbenik sa gitarom stoji na haubi GRAD bacača.
Odavde se nove Wagnerove trupe šalju u neke kontejnere, kako bi im se izdala osnovna oprema, gdje nailazimo na problem za koji Zanon inzistira da nije ništa više od propagande CIAMOSSADMI6. Papirus je upravo prišao kontejneru kako bi primio svoju opremu.
"- Kodno ime?
- Papirus
- U redu... Papiruse, uzmi svoju pušku, spremnike, granate, pancir...ehm, jebote, gdje je kaciga...
- Dobro pitanje..
- Da... koliko vas još ima?
- 4 preostalo
- U redu, jebiga. Potpiši sve osim kacige, možeš je naći sprijeda i nećeš je morati vratiti."
Bilo koji od mojih kolega veterana ZOG-a, zamislite da se ovakva razmjena dogodi u američkoj vojsci. Čak sam i ja radio ugovore za ZOG, i znam da čak niti sa privatnim američkim vojnim izvođačima ne bi bilo nikakve šanse da se ovako što dogodi. Papyrus otkriva kako je pancirka koju je dobio iz viška sirijske vojske, te je sukladno tome pustinjskog uzorka i potpuno neprikladna za lokalno okruženje. Zato su nove Wagnerove trupe svoju početnu radnu opremu skupljale od mrtvih drugova, ali i Ukrajinaca. Papyrus piše nekoliko šaljivih odlomaka o jednom od svojih kolega iz odreda po imenu Brave, koji sakuplja "taktički naj-kul" uniformu u cijelom Wagneru od mrtvih Ukrajinaca. Nakon što su zaprimili, ili nisu, svoju opremu, Papyrus i njegovi drugovi odvezeni su u svoje jedinice. Ovdje susrećemo uvijek veselog Karasa, pomoćnika Papyrusovog zapovjednika satnije:
"15 minuta kasnije, Wolf, ja i ostali smo odvezeni na front. Za volanom je bio Karas, pomoćnik zapovjednika naše satnije.
- Dakle, dečki, kakva ste divna ekipa! Ne brinite se ništa, sve će biti u redu- veselo nas bodri Karas.
- Usput, jesu li vam sve izdali?
- Nisam dobio kacigu.
- Nemoj valjda! Ne brini se zbog toga, brzo ću ti naći jednu."
Karas ostavlja Papyrusovu posadu na njihovim radnim mjestima. Naravno, prvi korak je početak kopanja i poboljšanja njihovih utvrda. Ubrzo nakon toga, Karas se vraća sa kacigom za Papirusa:
"Eto ti, brate, potpuno nova, vrhunska kaciga, upravo sam ti je kupio u trgovini, ali ne moraš mi zahvaljivati“ - kaže Karas sa smiješkom, dok mi pruža iznošenu kacigu uzetu od mrtvog alkoholičara. Na unutarnjoj strani kacige bivši vlasnik je nacrtao vučju udicu i napisao svoje ime crnim markerom. Zanimljiv početak, mislim... stavljam kacigu na stranu i uzimam lopatu da nastavim kopati dublje."
Što se tiče njegove sirijske opreme, piše:
"Budući da mi vreća sa pijeskom, baš poput ružičastog sirijskog oklopa ozbiljno nije odgovarala, od prvog dana sam tražio nešto vrijednije i, kako kažu, tko marljivo traži, uvijek bude nagrađen. Jednog dana, dok sam pregledavao ostatke uništenog ukrajinskog uporišta, pronašao sam prekrasnu britansku pancirku serije MK4. Nakon što sam je očistio i isprobao, činilo se da je sve u redu, osim jedne stvari. Pozivni znak bivšeg vlasnika nije se mogao ni na koji način ukloniti. Prilično sam siguran da sam isprobao svako rješenje na svijetu, ali ta crna tinta nije išla nikamo. Stoga sam samo uvrijeđeno izgrebao ime pokojnog bivšeg vlasnika vlastitim markerom, dok se nije pretvorilo u punu crnu liniju."

Papyrus sa svojom pronađenom britanskom pancirkom, i imenom bivšeg vlasnika, koje se tvrdoglavo pojavljuje i dalje, kroz Papyrusov rad, prekriženo crnim markerom.
Kao što je spomenuto na početku, Smrt se pojavljuje kao samostalan lik, i to nakon što se Papyrus smjestio kao Wagner specijalist za dronove/radioelektronsko ratovanje na prvoj crti. Nakon njegove priče o konačnom rješavanju problema sa opremom, dobivamo njegov prvi izvještaj o gubitku prijatelja:
"Ljetno sunce pržilo je suhu, prašnjavu ravnicu. Vuk i ja smo stigli na mjesto utovara, gdje smo se često križali sa obližnjom pješadijom. Na ulazu u šumarak posvuda su bile razbacane vreće sa obrocima, boce i svakakvo smeće. „Pozdrav ljudi!“, vičem dok ulazim u krošnju drveća. Iza raznog grmlja, tu i tamo, se čuju neentuzijastični pozdravi. Muškarci u punoj opremi mirno su ležali u sjeni grana i panjeva, monotono čavrljajući."
Papirus uočava svog prijatelja po imenu Michael među pješacima, za kojega je mislio da je već poslan kući na dopust. Michael kaže da će ga sljedeći dan pozvati sa fronta, a dva dana nakon toga trebao bi biti kod kuće. Papirus ga pita što njegova jedinica radi ovdje na mjestu prikupljanja, a Michael odgovara:
"- Tko to dovraga zna. Naš stariji (najviše rangirani vojnik) će doći za minutu i objasniti, pretpostavljam.
5 minuta kasnije i crni Patriot Pick-up kamionet izlazi iz susjednog drveća.
- Hajde! Idemo! Svi u krevet! Pederi su prodrli među naše susjede i kreću se jebeno brzo! - Bez daha viče tip koji se spotiče iz kamiona.
Pješaštvo sprinta iza linije drveća i baca se u tovarni prostor kamiona
- Michael, trebaš li osobnu pozivnicu ili nešto slično? - viče Senior.
- Jebem ti, danas mi je zadnji dan, sutra bi me trebali izvući!
- I što je dovraga?
- I neću umrijeti na svoj posljednji prokleti dan!
- Ja želim umrijeti? Nitko ne želi, ali netko mora, dovraga! Ulazi u prokleti kamion ili ću te ovdje sjebati!"
Prepun bijesa i zlobe, Michael je bacio svoja govna na sebe i skočio u kamionet proklinjući sve živo. Njegova mržnja i uvreda prema cijelom svijetu prožimali su svako vlakno njegovog bića. Kamion se u trenu okreće i juri u ponor rata, ostavljajući za sobom ogroman oblak prašine. Ovaj put neprijatelj je zaustavljen, a Michael je hrabro i časno završio svoju turu. Za nekoliko dana odletio je kući, baš kao što je i nagovijestio, zaradivši nekoliko odlikovanja. Nažalost, većina ih je nagrađena posthumno."

Michaelovu priču u knjizi popratila je ova ilustracija.
Papirus opisuje sudbinu anonimnog ukrajinskog vojnika:
"Vani je prašnjavo i sunčano ljetno poslijepodne. Naprijed, nasred makadamske ceste, leži mrtvi ukrajinski vojnik. Odvlačimo ga sa ceste i uzimamo sve što nam je potrebno, kao i uvijek, nakon čega ga ostavljamo u dostojanstvenoj samoći. Prođe dan, dva, tri, pa i naši kamioni za opskrbu počinju često koristiti ovu cestu. Ubrzo je ukrajinski vojnik već utisnut u prašnjavi šljunak, nakon što su ga nekoliko puta slučajno pregazili prolazijući Ural kamioni. Prođe nekoliko tjedana, pa mjesec i od njega gotovo ništa ne ostane. Teška oklopna vozila počinju koristiti cestu i postupno se njegovi ostaci temeljito samelju u zemlju, postajući neizvadiv dio tla. Nakon još mjesec dana i apsolutno svi zaboravljaju da je na tom komadu zemlje nekada ležao leš čovjeka. Dok ga zemlja probavlja, njegova majka će dobiti kratku obavijest, "Vaš sin je nestao u akciji". Tisuće ovih slučajeva, nestalih u akciji, leže uokolo čekajući da zemlja dovrši rastvaranje njihovih osakaćenih ostataka u sebi. U međuvremenu, njihove obitelji sa suznim očima i dalje će gajiti nadu kako će se jednog dana njihovi vječno mladi sinovi i neostarjeli očevi vratiti kući."
Nakon mjesec dana na frontu, Papirus i Wolf dobiju nekoliko sati pauze. Odabrani su da se odvezu do Pervomajska, najbližeg pozadinskog grada, i kupe energetska pića, cigarete i općenito razne sitnice koje vojnici na frontu ne dobivaju redovito, ali bez kojih ne mogu živjeti:
"Po ulasku u grad, osjećam blagi emocionalni šok od toga koliko je ljudi uokolo. Ne bilo kakvih ljudi, već pravih običnih ljudi. Cure, djeca, blagajnice i vozači autobusa. Moj mozak se morao potruditi riješiti kognitivnu disonancu, 40 minuta odavde i tamo se vodio rat, okrutni rat u kojem se odsijecaju glave, ruke i noge lete u različitim smjerovima, dok se ljude kida na pola i doslovno se svake minute, pored neke Bogom zaboravljene trule šupe, rađa novi slomljeni život."
Dok su u Pervomajsku, Vuk i Papirus nailaze na "vojnike" Akhmeta, poznate i hvaljene Titane bojnog polja, prema Zanonu:
"Kupili smo energetska pića i shawarmu, te krenuli prema tržnici. Odjednom se Wolf zaustavio i gotovo se zagrcnuo, te rekao - tko su ti klaunovi? Zapravo, sa druge strane ceste je stajala hrpa vojnika oznakama Ahmet. Njihove uniforme izgledale su kao da su tek skinute sa proizvodne trake, za razliku od mene i Wolfa koji smo više izgledali kao klošari ili teroristi, nego vojnici poznate Wagnerove privatne vojne tvrtke. Ahmetovci su nosili oštre beretke, besprijekorne rukavice i iz nekog razloga, 40 km od fronta, bili su natovareni spremnicima i granatama na svojim besprijekornim, skupim stalcima. Pored njih je mirovao novi Tiger, oklopni transporter, sa sjajnim mitraljezom koji je virio iz kupole. - 'Da... ne bi škodilo da imamo jedan takav negdje blizu fronta' - razmišlja Wolf naglas. Malo je vjerojatno da se jedan od tih "vojnika" približio frontu bliže od nekoliko desetaka kilometara. Sa druge strane, u očima mještana vjerojatno su bili heroji izravno sa stranica sjajnih patriotskih časopisa. Heroji Shawarma kioska."
Još jednom, svaki veteran Combat Arms GWOT, shvatiti će točno ono o čemu su Papyrus i Wolf razgovarali. Suprotno onome što tvrde ovisnici o 5D copiumu i koolaidu, jedinice Akhmet pravi ruski vojnici još više preziru nego što američke trupe Combat Arms preziru Fobbite, Pogove, itd. Akhmet je avatar pozera/ukradene hrabrosti. Papyrus prepričava ovaj susret u prviom ljetu rata, pa zaključuje da lokalno stanovništvo mora misliti da su ove torbe s alatom pravi ratni gadovi i da je u to vrijeme možda bio u pravu. Sada, više od 3 godine kasnije, to više nije slučaj i Akhmet je potpuna šala za gotovo sve u Rusiji, koji nisu muslimani. Da bi to stavili malo u perspektivu, čak i ruski vojnici iz '88. imaju klasu i dostojanstvo koje mogu dati ne-Rusima, koji se bore za ono što im pripada. Npr. Papyrus sa poštovanjem govori o Armencu i Jakutu koji služe u Wagneru. Isto čini i za Tatara, ali Tatari su lažni, jer su oni samo nereligiozni muslimanski Rusi. 'Srbin', zapravo Rusič, spominjao je dobar radni odnos sa burjatskom jedinicom, koja je bila uz Rusiča na frontu. Ali, danas, svi osim Kremlja i Zanona, smatraju Ahmet glupom predstavom klauna. Nedugo nakon povratka iz Pervomajska, Papirus će prvi put biti ranjen:
"Ljeto, sunce, zagušljiva vrućina, šuma. Neprijateljska artiljerija opet djeluje na nas, ali nema razloga za brigu. Navikli smo na to i ništa ne razlikuje ovu baražnu paljbu od bilo koje prethodne. Sjedim u klupi sa Greyom, inteligentnim Tatarinom, od oko 40 godina. Kao i uvijek, on je potpuno opremljen, kaciga, pancir i stalak, sve je na njemu prema propisima. Sjedim potpuno opušteno u majici kratkih rukava, crnim kratkim hlačama i japankama. Metak udara negdje nedaleko, dok čitam svoju zbirku Shakespeareovih soneta. Grey zauzvrat nervozno puši cigarete jednu za drugom. Topnički meci glasno probijaju tlo, sve bliže i bliže. - 'Papiruse, opet sjediš bez oklopa, sreća će ti prije ili kasnije nestati' - kaže Grey dok baca cigaretu. 'Ne brini se... bolje da mi zapališ cigaretu' - eksplozija. Bijesan pritisak na moje uši. Ništa ne čujem niti razumijem. Grey se srušio na mene. Krv iz njegovih usta i komadići odsječenih usana prskaju mi po licu, u oči i usta. Zvuk mi se postupno vraća u uši. Grey zavija poput umiruće zvijeri, previja se u nepodnošljivoj agoniji. Zemunica je skučena. Udarni val djelomično je srušio zemljani zid na nas. Vrti mi se u glavi; u ušima mi bolno zuji. Razumijem da su Greyove noge djelomično otkinute, a jedan od njegovih zapešća je pričvršćeno za ruku samo kožom i tetivama. Pokušavam ga izvući iz zemunice, ali ne mogu to sam. Vičem Wolfu u pomoć. (gubitak pamćenja)
Wolf i ja ga nosimo do kamiona. Wolf krvari iz posjekotine na nozi, a jedna ruka mu je lagano slomljena. (gubitak pamćenja)
Vozeći se straga u SUV-u, pokušavam spriječiti Greya da iskrvari. Brave ga samouvjereno gura do najbližeg Medicara. (gubitak pamćenja)
Istovarujemo Greya u Terenskoj medicinskoj postaji. Skinemo mu pancir i shvatimo da su mu šrapneli probili prsa, probivši i ploče i kevlar. Iz nekog razloga to prije nisam shvatio.
Ishod:
Siva 200 (KIA)
Wolf 300 (WIA)
Ja - Potres mozga
Brave pati od toga što mu tuđa krv mrlja taktičku uniformu. Pokušavam se isprati kod bunara, i iscijediti Greyovu krv iz usta i grla. Povraćam direktno u bunar. Bijesno pokušavam oprati svu njegovu krv sa sebe, čini se kao da nemam rana od šrapnela. Negdje sam izgubio japanke. Spotaknem se o neki podrum i ljubazni stanar mi da svoje papuče. Čim se vratim van, Doc mi da nešto za piti i odmah počnem dahtati i povraćati. (gubitak pamćenja).
Wolfa i mene voze u bolnicu u stražnjem dijelu. Doc počinje pušiti i ja ga želim zamoliti za cigaretu, ali mucam i zamuckujem, nesposoban izgovoriti riječi, očito sam zaboravio kako govoriti. Doc mi bez priče pruža svoju napola popušenu cigaretu, sve razumijevajući. Stojim okolo i pušim, krv mog druga još uvijek mi je u ustima. (gubitak pamćenja)
Crna vreća za tijelo je otkopčana. Gledam Greyovo lice i rupe na njegovim prsima. Zagledam se u njegove mutne oči, kušajući njegovu krv u ustima. Wolf me odvodi i zatvara vreću (gubitak pamćenja)
Doktor me vodi kroz bolnički hodnik - 'Vraćam se odmah brate' - kaže, dok kreće prema najbližem ormariću. Stojim tamo, sve pliva, ljudi oko mene pretvaraju se u nejasne mrlje. Nepodnošljiva, oštra bol, pokrivam lice i sjedam na pod usred hodnika. Počinjem divlje vrištati, a Doktor dotrči, podigne me i odvede negdje."
U ovom trenutku, Wolf i Brave ispadaju iz priče, sve do samog kraja knjige, jer kada se Papyrus vrati na front, radi sa drugom posadom i dobiva promaknuće. Prikazao sam neku interakciju između Papirusa i Wolfa, ali radi održavanja donekle čitljive duljine nisam uključio Papyrusove interakcije sa Brave-om, iako je on za mene osobno stvarno zanimljiva osoba. Kada sam prvi put naišao na Papyrusov telegram blog, priča o Braveu je bila prva objava koju sam pročitao, i pogodila me je kao teretni vlak, prepuno osjećaja. Bio sam malo pijan i doslovno sam se gušio do kraja priče (ta je priča uključena u 3. dio, pa ako ste zainteresirani, morate pročitati i ostale dijelove priče, kada ih napišem). U ranim dijelovima knjige, koje nisam obradio, Brave je opisan kao vrlo kompetentan, taktički i kul "opremljen", onaj koji herojski pljačka ukrajinske leševe u potrazi za najnovijom i najpopularnijom NATO opremom. Do danas se i Brave i Wolf još uvijek bore za Rusiju, kao zapovjednici satnija dronova, i vidio sam ih obojicu u komentarima Papyrusovog Telegrama, povremeno dodaju detalje nekim Papyrusovim sjećanjima, iz vremena kada su služili u istom timu.


Brave (Hrabar) i Wolf (Vuk)
Tijekom oporavka od potresa mozga, Papyrus spominje neke ljubaznosti, poput ljubaznih i lijepih medicinskih sestara, ali također činjenično spominje utovar mrtvih pripadnika Wagnerovih trupa, za transport natrag u Rusiju. Bilo ih je toliko da je bolničko osoblje često tražilo od tjelesno sposobnih muškaraca neka pomognu pri utovaru tijela u kamione "Cargo 200". Prilikom utovara posljednje vreće za tijela u kamion, koja je veličine samo prosječne vrećice za kupovinu, Papyrus pomisli:
"Bila je to prilično mala torba, iste veličine kao one sa kojima sam išao kući iz trgovine. Nosim je jednom rukom do kamiona. U ovoj torbi je sve što je ostalo od čovjeka. Nečiji nećak, možda nečiji otac, ili muž? Zamišljam da nikada neću znati odgovor na to pitanje. Sa poštovanjem polažem vrećicu posmrtnih ostataka u kamion, udišući kiseli miris raspadajućih tijela, dok zatvaram vrata."
Neposredno prije povratka na frontu, naš autor opisuje svog ranjenog suborca:
"Bolničkim hodnikom sretna majka vozi svog omiljenog sina u invalidskim kolicima. Sretna je, jer je njen jedini sin živ. Sada ga vozi van gdje će udisati svježi zrak i uživati u pjevu ptica. Šteta je, međutim, što ovaj tip više nikada neće uživati u jarkim bojama prirode. Više nema oči. Nažalost, nikada neće osjetiti zelenu travu kako mu klizi među prstima, ili meku kožu ženske ruke u svojoj. Više nema ruke. Njegova mama često plače, spremna je tisuću puta prodati dušu vragu, samo da joj vrati onog zgodnog i snažnog sina, onog sa starih fotografija gdje nosi svoju uniformu za paradu. Upravo sada, u tom nekada zgodnom mladiću, eksplodira pakleni bijes i panični očaj zbog sljedećeg puta kada mu majka mijenja pelene, moleći ga, uvjeravajući ga da će sve biti u redu, da će se na kraju sve srediti. Stvar je u tome što on zna da više nikada ništa neće biti u redu, i svaki prokleti dan očajnički želi umrijeti. Svakog sata proklinje ljude koji su ga izvukli iz tog paklenog mljevenja mesa. Mrzi one koji su mu spasili život svakim vlaknom svog bića. Uostalom, sada je toliko bespomoćan da ne može niti izaći iz hodnika i pronaći prozor, kroz koji bi se bacio i okončao svoju agoniju. Uostalom, više ne može niti hodati... sve što mu je ostalo od nekadašnjeg zdravog ja jest jedna noga. Promatram ga s knedlom u grlu i suzama koje mi se kotrljaju niz obraze. Oprostite mi. Oprostite mi što sam zdrav i netaknut. Iskreno se sramim toga pred vama."
Nakon što je napustio bolnicu, Papyrus provodi nešto manje od tjedan dana na relativno mirnom mjestu na frontu, koje su uglavnom zauzimali Luganski milicioneri. Papyrus ima povoljan dojam o njima i ne zamjera im što malo piju, a ponekad se doslovno voze kući noću. Neki od tih momaka borili su se od 2015. godine, i rat je postao dio njihovog životnog ritma. Dvojica mlađih pojavljuju se kasnije u knjizi kao Wagnerovi vojnici. Najzanimljivija stvar o Luganskim milicijama, koja je iznenadila Papyrusa bila je:
"Na moje iznenađenje, u Luganskoj miliciji je služilo dosta momaka iz Harkova, Mariupolja i Odese."
Dobro je znati da su se ti luganski milicioneri iz Mariupolja konačno mogli vratiti kući u svoj rodni grad. Nažalost, to vjerojatno nikada neće biti slučaj sa dečkima iz Odese i Harkova. Nakon što napusti luganske milicionere, Papyrus je poslan izravno natrag na svoj stari položaj, ondje gdje je ranjen. Prvi dio završiti ćemo Papyrusovim razgovorom, u rovu koji je uništila ukrajinska artiljerija. Razgovor sa……Greyem. Sjećate se kada sam spomenuo na samom početku ove recenzije kako ponekad nije jasno je li ono što Papyrus priča dogodilo u stvarnom životu, ili u njegovim mislima. Mislim, doslovno je nemoguće da se ovo dogodilo u stvarnom životu, kako mi razumijemo stvarni život, ali ostavljam prostora i za ovu mogućnost, čak i vjerojatnost, da se ono što Papyrus ovdje opisuje zapravo dogodilo na neki način, osim isključivo kao halucinacija/mentalna bolest/prevara mozga. Papyrus stiže na svoj stari položaj, kojim sada upravlja njegov novi tim:
"Vraćam se na to već poznato mjesto. Nedaleko primjećujem da se krov te iste rovare narušava. Prilazim bliže. Vidim tamo svoju izgubljenu knjigu Shakespearovih soneta koju sam ponio sa sobom u rat. Uzimam je u ruke. Primjećujem da su je probili mali komadići šrapnela. Prelistavam stranice koje su sada prljave i ukočene od vlage. Pažljivo je vraćam na tlo, odlučujem da povijest ove knjige ovdje i završava. Pogledam dolje u tu istu izrovarenu rovaru. Zidovi su se znatno urušili prema unutra, a unutra vladaju tama i hladnoća, uz mnoštvo mušica. Znam da to nije moguće, ali osjećam miris i okus svog mrtvog druga. Baš kao i prije nekoliko tjedana. Osjećam kako u meni raste uznemirenost i tjeskoba, pa se povlačim iz rovare."
Samo želim nešto istaknuti. Papirus kaže da je zemunica zračila "hladnoćom". Sve se ovo događa najvjerojatnije krajem ljeta, ili možda početkom jeseni. Ne bi trebalo biti tako hladno tamo. Ali, znate, susreti sa drugim svijetom često su popraćeni pretjeranom hladnoćom. Papirus odlazi do Wolfove stare zemunice, koja je još više uništena od one koju je dijelio sa Greyem, pa e čudi što je Wolf zadobio samo lagano slomljenu ruku i posjekotinu na nozi. Tip iz njegovog novog tima, po imenu Igor, zamoli Papirusa neka požuri i pođe sa njim u novu zemunicu, ali nešto ga zove natrag u njegovu staru:
"Ponovno prilazim staroj rovari koju sam dijelio sa Greyem. Naše osobne stvari su razbacane posvuda. Izgleda kao da su naši dečki već opljačkali sve vrijedno. Ne krivim ih. Uostalom, i ja sam to već činio, a kako su mogli znati da se jedan od bivših vlasnika vraća? Nakon minute se okrećem da konačno odem na svoju novu poziciju, ali ne... ovo mjesto me neće pustiti. Kao da me zove da ostanem još malo. Pušim dvije cigarete, jednu za sebe, a jednu za njega."
U ovom trenutku, Papirus prelazi sa opisa onoga što radi u zemunici na dijalog:
"Papirus: 'U redu brate, pušiti ćemo ih jedan po jedan'
Grey: 'Naravno, idemo to učiniti'
Grey: 'Dođi me ponekad vidjeti. Nemam ovdje uopće prijatelja. Mnogo naših dečki se ovdje izležava, ali se ne slažem baš dobro s njima. Žalosno, zar ne?'
Odjednom je mučan zvuk ukrajinske topničke granate prekinuo naš razgovor. Sagnuo sam se, granata je pala oko 180 metara dalje. - 'Jebeno, Papirus ide već' - viče Igor. - 'Dovraga, daj mi još samo minutu ili idi bez mene...'
'Je li iz tvoje nove ekipe?' - pita Grey.
'Da, čini se kao pristojan tip'
'U redu, pobrini se za njega, pobrini se za sve njih.' Opet nas prekida odvratno škripanje dolazećih metaka. Otprilike 50 metara dalje počinju udarati.
'Dobro, Papiruse, vrijeme je da ideš. Uostalom, ne želiš ovdje zauvijek ostati... prerano je za tebe - Da, vrijeme je. Žao mi je zbog svega, koliko god to značilo - Nije ništa. Ništa nije ovisilo o tebi. Idi već jednom, neću te više zadržavati - Dobro, doći ću kasnije - kažem mu. - Čekati ću... usput, uvijek sam ovdje' - tužno kaže Grey, dok izlazim iz zemunice iz koje se širio miris strvina i zujećih muha. Bacio sam cigaretu i požurio za Igorom. Nakon nekoliko desetaka metara osvrćem se. Grey viri iz zemunice, prati me zabrinutim pogledom. Vratit ću ti se, brate. Što god se dogodilo, vratit ću se."

Ilustracija koja je pratila Papyrusov susret sa njegovim pokojnim drugom.
Nije samo čista halucinacija, po mom mišljenju. Bojišta su ukleta mjesta, i neki od onih koji su na njima poginuli ostaju tamo ili ostavljaju svoje odjeke na tim mjestima. Rovovi iz Prvog svjetskog rata su bili preplavljeni duhovima, prema pričama mnogih veterana, koji su u njima proveli dulje vrijeme. Možete čak pronaći i izvještaje časnika koji opisuju čudne susrete sa mrtvima iz tog rata. Ako netko iz prve ruke doživi mučnu smrt prijatelja, tako intimnu da mu krv prska u usta, onda se možda na neki način može uskladiti sa frekvencijom na kojoj taj čovjek sada postoji. Fedore optužuju one koji ne nose fedore da se boje smrti i stoga je zagrobni život, prema njima, način suočavanja sa neizbježnošću ontološkog nepostojanja. Možda je to istina u vrlo, vrlo skromnoj mjeri, ali smatram kako je ideja ontološkog nepostojanja potpuna samoobmana. Život vam nikada neće dopustiti da pobjegnete, sve što radili ostaje zauvijek s vama.
Svatko tko se nada blaženom oslobađanju u nekoj odsutnosti bića, čeka gadan šok kada umre i završi sa novom fazom postojanja kojom se mora nositi, i koja je, možda, u nekim aspektima i gora od sadašnjosti. Čini se kao da je Grey, na neki način, ostao tamo u Luhansku i to je za njega vrlo, vrlo tužno postojanje. Očito se mrtvi ne slažu uvijek sa novim okolišem. Dobro je što ga je Papirus posjetio. Naši preci su sa razlogom ostavljali stvari duhovima. Stari Egipćani su, npr. ulagali mnogo truda kako bi pomogli dušama mrtvih neka pobjegnu od "ovdje", i pređu "tamo". Ne mislim kako bi Grey trebao biti zaglavljen na tom mjestu i nadam se kako je stigao tamo kamo je trebao ići. Ili, možda je to stvarno bila samo Papirusova halucinacija.
Hvala, kao i uvijek, svima koji su sve ovo pročitali i nadam se da makar nekoliko ljudi smatra ovaj prozor u pravi pakao SMO-a prosvjetljujućim i zanimljivim. Drugi dio će biti još mračniji i sumorniji.
BY: Dr Livcis Institute of Slavic and Soviet Studies; 09.10.2025.
Add comment
Comments