"Umirući bog" (8. dio)

Jeruzalemsko kraljevstvo

Kao što je pokazao Henri Pirenne u "Mohammedu i Karlu Velikom", kolaps Europe u takozvani "mračni vijek" uvelike se može pripisati muslimanskom osvajanju Sredozemlja, koje je ugušilo pristup Europe međunarodnim tržištima. Nakon smrti Karla Velikog, njegovo se nesigurno carstvo raspalo pod napadima Vikinga i Mađara. Nakon toga, seljaštvo je podvrgnuto učvršćenju sustava feudalizma, osobito u Francuskoj i Niskim zemljama. Na selu su lokalni gospodari, bez carskog dopuštenja, podizali privatne dvorce, kako bi se obranili od napada barbara. Mala trgovačka središta su narasla oko dvoraca i na kraju su poslužila kao mjesta za povremene sajmove. Do kraja 11. stoljeća je zapadna Europa postigla veću gospodarsku integraciju. Ova unutarnja eksplozija urbanizacije je osigurala financijsku snagu koja je ohrabrila Zapad da krene u križarske ratove i pokuša preoteti Svetu zemlju od muslimana.

Križarskim ratovima nazivamo brojne pokušaje da se ponovno zauzme Sveta zemlja, koja je pala od strane islamske ekspanzije,  još u sedmom stoljeću. Papa Urban II. (oko 1035.–1099.), bivši redovnik utjecajne opatije Cluny, pozvao je na Prvi križarski rat (1095.–1099.) na saboru u Clermontu 27. studenog 1095. godine. Pozvao je na vojnu ekspediciju i pomoć Bizantskom Carstvu, koje je nedavno izgubilo većinu Anatolije od Turaka Seldžuka. Clermont se nalazio nekih 300 kilometara od Troyesa, u utjecajnoj grofoviji Champagne; u gradu Rashija de Troyesa (1040.–1105.), najvećeg polaznika akademije Kalonymus u Mainzu, koji je navodno potjecao iz kraljevske loze kralja Davida. Rabin Shlomo Yitzchaki, poznat kao Rashi, bio je vodeća židovska figura koja je dominirala drugom polovicom 11. stoljeća, kao i cijelom rabinskom poviješću Francuske. Potječe iz loze Makhir-Kalonynus preko svoje majke, čiji je brat bio Simeon Veliki, rabin Mainza. Učitelji su mu bili učenici njegovog rođaka Geršoma ben Jude.

Rashi je bio autor kompletnih komentara na Bibliju i na Babilonski Talmud. Poznato je kako njegov prvi komentar na prvi stih Postanka, koji bi mogao biti i najpoznatija egzegeza Tore, potvrđuje Bogom dano pravo židovskog naroda da posjeduje Zemlju Izrael. Rabin Isaac je rekao: Tora je trebala započeti stihom: "Ovaj mjesec neka vam bude prvi od mjeseci" (Izlazak 12:2), što je bila prva zapovijed dana Izraelu. Zašto onda započinje "U početku"? Započelo je tako jer je željelo prenijeti ideju sadržanu u stihu (Psalam 111:6): "Snagu svojih djela priopćio je svome narodu, da bi im dao vlasništvo nad narodima." Tako da, ako narodi svijeta kažu Izraelu: "Vi ste razbojnici, jer ste silom uzeli zemlju sedam naroda", Izrael bi im mogao odgovoriti: "Cijela Zemlja pripada Svetome, blagoslovljen neka je On. On ju je stvorio i dao njima, a svojom voljom ju je uzeo od njih i dao je nama."

Rashijev rodni grad Troyes bio je mjesto poznatih sajmova šampanjca, koji su i pokrenuli međunarodnu trgovinu, što je prema Janet Abu-Lughod, u "Prije europske hegemonij"e, predstavljalo kritičnu "prekretnicu" u svjetskoj povijesti, što je dovelo do razvoja Europe kao moderne ekonomije, i pomoglo pri izlasku iz mračnog srednjeg vijeka. Francuski kralj je dodijelio privilegije od sajmova šampanjca Vitezovima templarima, križarskom redu koji je osnovan 1119. godine; nazvani po svom sjedištu, na mjestu starog Salomonova hrama u Jeruzalemu. U to je vrijeme Champagneom upravljao Hugh, grof od Champagnea (oko 1074.–1125.), jedan od osnivača Templara, a koji je često primao Rashija kao počasnog gosta.

Hugh od Champagne je bio član mreže prvenstveno franačkih plemića koji su krenuli na ekspediciju u Svetu zemlju. Tada je bilo poznato kao Križarski rat prinčeva, utemeljujući nasljeđe viteštva zapamćeno iz legendi o Svetom gralu - simbol njihova navodna  dinastičkog podrijetla od kralja Davida, krvne loze za koju se očekivalo da će proizvesti mesiju. U judaizmu, ha mashiach, često nazivan i melekh mashiach, je židovski vođa, koji potječe iz Davidove linije po ocu, preko kralja Davida i kralja Salomona. Od njega se očekuje da izvrši ujedinjenje izraelskih plemena, okupljanje svih Židova u Eretz Izraelu, ponovnu izgradnju hrama u Jeruzalemu, uvođenje Mesijanskog doba globalnog univerzalnog mira i navještaj budućeg svijeta. Stoga se čini da su obitelji iz Križarskog rata prinčeva, iako naizgled kršćanske, sudjelovale u pokušaju ponovnog osvajanja Svete zemlje i uspostavljanja jednog od svojih kao "kralja Jeruzalema", u očekivanju dolaska Mesije.

Postoji legenda koju je u Shalshelet ha-Kabbalah ispričao Gedaliah ibn Yahya (1526.–1587.): tamo stoji kako je Godfrey de Bouillon (1060.–1100.), vođa Prvog križarskog rata i navodno bio povezan s Davidovom krvnom lozom, posjetio Rashija kako bi ga pitao za savjet o njegovoj namjeri da povede Prvi križarski rat. Rashi je predvidio da će Godfrey osvojiti Jeruzalem i vladati njime tri dana, a zatim ga izgubiti od muslimana četvrtog dana, a on će se vratiti sa samo tri konja. Godfrey je odgovorio: "Ono što kažeš može se obistiniti, ali ako se vratim čak i s četiri konja, tvojim ću mesom nahraniti pse i pobiti svakog Židova u Francuskoj." Četiri godine kasnije, Godfrey se vratio s četiri konja, ali dok je žurio u grad kako bi naudio Rashiju, četvrti konj i njegov jahač su poginuli od bačenog  kamena s vrata. Kada Godfrey zatraži Rashija neka mu se "pokloni", otkriva da je Rashi već preminuo.

Godfrey je bio samo jedan od nekoliko vođa križarskog rata. Papa Urban je prvo pridobio potporu dvojice najvažnijih vođa južne Francuske: papinskog legata Adhemara od Montiela, biskupa Le Puya (u. 1098.), i Raymonda IV., grofa od Toulousea (1041.–1105.). Ostali vođe, koje je Urban II. regrutirao tijekom 1096. godine su uključivali: Bohemonda od Taranta, južnotalijanskog saveznika reformatorskih papa; Bohemondova nećaka Tancreda; Godfreyja od Bouillona; njegovog brata, Balduina od Boulognea, koji je kasnije postao Balduin I. od Jeruzalema; Hugo I. grof od Vermandoisa, brat ekskomuniciranog Filipa I. od Francuske; Robert Curthose (Robert II. od Normandije), brat Williama II. od Engleske; i njegovih rođaka, Stjepana, grofa od Bloisa i Roberta II., grofa od Flandrije. Križari su predstavljali sjevernu i južnu Francusku, Flandriju, Njemačku i južnu Italiju, te su bili podijeljeni u četiri odvojene vojske koje nisu uvijek bile kooperativne, iako ih je zajedno držao zajednički krajnji cilj.

Godfrey, kojemu su se pridružila braća, Eustace III. i Baldwin od Boulognea, u Prvom križarskom ratu, 1096. godine, odigrao je ključnu ulogu tijekom uspješne opsade Jeruzalema 1099. godine. Bio je prvi vladar Jeruzalemskog kraljevstva, od 1099. do 1100. godine, ali je izbjegavao korištenje titule kralja, birajući umjesto nje titulu princeps. Zbog svojih pothvata je uvršten među idealne vitezove poznate kao Devet vrijednih, devet osoba koje personificiraju ideale viteštva uspostavljene u srednjem vijeku. Ostali su bili: trojanski herod Hektor, Aleksandar Veliki i Julije Cezar, Jošua, kralj David i Judam Makabejac, kralj Artur i Karlo Veliki. Godfrejevu ulogu u križarskom ratu su opisali: Albert od Aachena; anonimni autor "Gesta Francorum", napisane oko 1100. i 1101. godine; Raymond od Aguilera, sudionik Prvog križarskog rata, koji je zajedno s Ponsom iz Balazuna napisao "Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem". William od Tira je pišući svoju "Povijest križarskog rata", oko 1190. godine, zabilježio priču o Vitezu od labuda, od kojega su potekli Godfrey i njegova braća. Priča se ponovila u ciklusu "Crusade", gdje je Godfrey prikazan kao junak brojnih francuskih 'chansons de geste'. Legenda o vitezu od labuda, danas poznatije kao radnja Wagnerove opere Lohengrin, temeljena na priči o gralu Wolframa von Eschenbacha, "Parzival". 

U konačnici, prinčevski križarski rat ne samo da je uspio ponovno zauzeti Anatoliju, već je osvojio i Svetu zemlju; kulminiralo je u srpnju 1099. godine, ponovnim osvajanjem Jeruzalema i uspostavom Jeruzalemskog kraljevstva - koje je potrajalo gotovo 200  godina, sve do opsade Acre, 1291. godine. Armenci u Ciliciji stekli su moćne saveznike među franačkim križarima, čiji se vođa Godfrey de Bouillon smatrao spasiteljem Armenaca. Uz pomoć križara, države Armenaca su osigurale Ciliciju od Bizanta i Turaka, kako izravnim vojnim akcijama u Ciliciji, tako i osnivanjem križarskih država u Antiohiji, Edesi i Tripoliju. Godine 1098., Baldwin od Boulognea napustio je glavnu križarsku vojsku i otišao najprije na jug u Ciliciju, zatim na istok u Edesu, gdje je uvjerio njezina gospodara Thorosa neka ga usvoji kao sina i nasljednika. Također je oženio Thorosovu kćer, Ardu od Armenije, koja je na kraju postala prvom kraljicom Jeruzalema - onda kada je njegov brat, Godfrey od Bouillona, umro 1100. godine.

Dok je Balduin od Boulognea krenuo na istok iz Male Azije kako bi uspostavio grofoviju Edessa, glavna vojska Prvog križarskog rata nastavila je prema jugu opsjedati Antiohiju krajem listopada 1097. godine, predvođena Stjepanom od Bloisa. Priča se kako je Adhemar od Le Puya nosio Sveto Koplje u očajničkom bijegu križara kod Antiohije, 28. lipnja 1098. godine. Prvi vladar Kneževine Antiohije bio je Bohemond od Taranta, sin Roberta Guiscarda. Bohemond I. oženio je Konstancu od Francuske, kćerku Filipa I. od Francuske. Grofovija Tripoli, posljednja od križarskih država, osnovana je kada su franački križari zauzeli regiju 1109. godine;  Bertrand od Toulousea, sin Raymonda IV. od Toulousea, postao je prvi grof Tripolija i vazal Baldwina I. od Jeruzalema. Grofovija Edessa prešla je na njegovog rođaka Balduina II. od Jeruzalema (oko 1075.–1131.).

Guillaume de Gellone (755.–812. ili 814.), navodni sin rabina Makhira

Gilhemidi

Znanstvenici su zaključili kako je opatija Cluny u Burgundiji, Francuska, postala priznata kao vođa zapadnog monaštva, igrala glavnu ulogu u pripremi križarskih ratova i profitiranju od njih. Opatiju Cluny osnovao je 910. godine William I. od Akvitanije (875.–918.), koji je bio član važne mreže gralskih obitelji, koje su potekle od Guillaumea od Gellonea, srednjovjekovnog Williama Oranskog - preko vojvoda od Normandije, uz francusku kuću Anjou, stvarajući tako Plantagenete iz Engleske - koji su činili okosnicu obiteljskih mreža koje su i sponzorirale Križarski rat prinčeva. Kao što je objasnio Edward Gelles: "Njegovi kršćanski potomci broje mnoge kraljevske i plemićke obitelji, uključujući one Williama Osvajača i nekih njegovih sljedbenika, vojvode od Guisea i Lorraine, Habsburga Lorraine i d'Este i mnoge druge." Guillaume je vladao kao grof od Toulousea, vojvoda od Akvitanije i markiz od Septimanije. Prema Arthuru Zuckermanu: Guillaume od Gellonea bio je sin Alde (ili Aldane) i Theodorica (ili Thierryja)- ime koje je preuzeo rabin Makhir, Nasi iz Narbonnea. U srednjovjekovnim romansama se Thierry zove Aymery. Zuckerman je nadalje predložio kako se Makhir identificira s Maghariom, grofom od Narbonnea; zatim sa Aymerijem od Narbonne, kojega herojska poezija ženi Aldom ili Aldanom, kćeri Charlesa Martela - čime postaje otac Guillaumea od Gellonea. Prema Zuckermanu: tamo gdje "Sefer ha-Kabbalah", Abrahama ibn Dauda, navodi kako su Makhir i njegovi potomci bili "bliski" s Karlom Velikim i svim njegovim potomcima, moglo bi se shvatiti da su, u stvari, bili međusobno povezani.

William od Akvitanije, praunuk Guillaumea od Gellonea, obraća se dvojici redovnika iz Clunyja

Nakon što je 759. godine protjerao muslimane iz Narbone, te ih protjerao natrag preko Pirineja, karolinški kralj Pipin Niski, mlađi sin Karla Martela, osvojio je Akvitaniju u nemilosrdnom osmogodišnjem ratu. Slijedeći svog oca, Karlo Veliki, pri  pokoravanju Akvitanije i postavljanjem franačkih ili burgundskih grofova (poput svog povjerenika i rođaka Guillaumea od Gellonea), čineći Toulouse svojom bazom za ekspedicije protiv Al-Andalusa. Karlo Veliki je odlučio organizirati regionalno potkraljevstvo kako bi zadržao Akvitance pod kontrolom i kako bi osigurao južnu granicu Karolinškog Carstva od muslimanskih upada. Godine 781., njegov trogodišnji sin Luj je okrunjen za kralja Akvitanije, pod Guillaumeovim nadzorom, i nominalno je bio zadužen za početnu Španjolsku marku, koja je služila kao vojna tampon zona između Septimanije i Umajadskih Maura.

Guillaume od Gellonea je postao jedan od najboljih vojnika i povjerljivih savjetnika Karla Velikog. 790. godine je postao grof od Toulousea, i tada je Karlov sin, Ludovik Pobožni, stavljen pod njegovu skrb. Godine 793. je Hišam I., nasljednik Abdura Rahmana I., objavio Sveti rat protiv kršćana na sjeveru. Napao je Kraljevstvo Asturije, dok je druga polovica vojske napala Languedoc, prodirući sve do Narbonne. Guillaumeov otpor je iscrpio muslimanske snage i oni su se povukli u Španjolsku. Godine 801., zajedno s Lujem Pobožnim, Guillaume zapovijeda velikom ekspedicijom Franaka, Burgunđana, Provansalaca, Akvitanaca, Gaskonjaca i Gota, koja je zauzela i preuzela Barcelonu od Umayada.

Najmanje šest velikih epskih pjesama o Guillaumeu od Gellonea nastalo je prije ere križarskih ratova, uključujući Willehalma Wolframa von Eschenbacha, autora "Parzivala". Guillaumeova karijera u borbi protiv muslimana se slavi po epskim pjesmama, u ciklusima iz 12. i 13. stoljeća, pod nazivom "La Geste de Garin de Monglane" (sastoje se od oko dva tuceta chansons de geste koje se zapravo usredotočuju na Guillaumea, praunuka legendarnog Garina). Međutim, jedan dio ciklusa jest posvećen podvizima njegova oca, ondje po imenu Aymeri de Narbonne, koji je dobio Narbonne pod svoju vlastelinstvo, nakon povratka iz Španjolske, od Karla Velikog. Poraz Maura kod Orangea je prikazan u legendarnom epu iz 12. stoljeća, "La Prize d’Orange". Oko 800. godine, za svoje zasluge u ratovima protiv Maura i pomoći kod ponovnog osvajanja južne Francuske i Španjolske marke - Guillaume je nagrađen Kneževinom Orange, koja je nastala kao Grofovija Orange i koja je bila feud u Svetom Rimskom Carstvu, Kraljevstvu Burgundiji.

Guillaumeov sin, Bernard od Septimanije (795.–844.), bio je franački vojvoda od Septimanije i grof od Barcelone od 826. do 832. godine, i ponovno od 835. godine do svog pogubljenja. Tijekom svoje karijere je bio jedan od najbližih savjetnika cara Ludovika Pobožnog (778.–840.). Bernard je oženio Dhuodu, moguću kćer Sancha I. od Gaskonje, s kojom je imao dva sina: Williama i Bernarda Plantapilosa. Bernard P. je imenovan markgrofom Septimanije, negdje prije 868. godine. Car Karlo Debeli dodijelio mu je i naslov markgrofa Akvitanije, 885. godine. Oženio je Ermengardu, kćer Bernarda I. Auvergneskog. Imali su najmanje dvoje djece: Adelindu i Williama I. od Akvitanije, osnivača opatije Cluny.

Neke tvrdnje sugeriraju kako se sestra Guillaumea od Gellonea, Ida Redburga, udala za Egberta od Wessexa; anglosaksonski osvajači koji su raselili Britance iz Engleske, i izravnog potomka Odina, prema kronikama. Egbert je bio prisiljen na izgnanstvo na dvoru Karla Velikog zbog suparničkog saksonskog pretendenta na prijestolje, moćnog Offa, kralja Mercije. Vratio se u Englesku 802. godine, kada je na kraju postao kraljem Wessexa, a kasnije i prvi kralj Engleske. Njihov sin Ethelwulf je bio otac Alfreda Velikog, koji je potom postao otac Edvarda Starijeg. 

Kneževi od Normandije stvoreni su 911. godine, kada je Viking Rollo (860.–930.) upoznao Charlesa Jednostavnog, unuka Charlesa Ćelavog, i pristao na ugovor iz Saint-Clair-sur-Eptea, gdje je potpisano će se Rollo obratiti na kršćanstvo i postati Karlov vazal. Zauzvrat, Charles je Rollu dodijelio zemlju između Eptea i mora, kao i Bretanju. Normandijski vojvode potječu od Rolla, koji je oženio Poppu od Bayeuxa, praunuku Guillaumea od Gellonea. Među stručnjacima za srednjovjekovnu genealogiju postoje različita mišljenja o Poppinoj obitelji. Christian Settipani kaže da su joj roditelji bili Guy de Senlis i Cunegundis, kći Pipina II.  Quentina, grofa od Vermandoisa. Nadalje, otac Pipina II. je bio talijanski kralj Bernard. Majka Pipina II. je bila kraljica Italije, Cunigunda od Gellonea. Settipanijeva teorija je dijelom opsežnije rekonstrukcije, koja sugerira kako je Cunigunda bila kći Heriberta od Toulousea, koji je, opet, mogao biti sin Guillaumea od Gellonea i Cunegonde.

Otto Veliki (912.-973.) 

Otonska dinastija 

Kao prvi nefranački kralj Istočne Franačke, Henrik I. Ptičar od Saske (876.–936.) uspostavio je otonsku dinastiju kraljeva i careva, te se općenito smatra utemeljiteljem srednjovjekovne njemačke države. Otac Henrika I. Ptičara bio je Otto I. Slavni (oko 830./40. – 912.), čija je majka bila Oda Billung, unuka sina Karla Velikog, Pipina, i Berte od Toulousea, kćeri Guillaumea od Gellonea. Majka Ode Billung, Aeda od Italije, bila bi polusestra Bernarda od Italije, nezakonitog sina Pipina od Italije i brata Luja Pobožnog.

Nakon krunidbe Karla Velikog, njegovi nasljednici zadržali su titulu do smrti Berengara I. od Italije (845.–924.), unuka Luja Pobožnog. Relativno kratka međuvladavina između 924. i krunidbe Otona Velikog 962. godine, smatra se prijelazom iz Franačkog Carstva u Sveto Rimsko Carstvo. Tijekom kasnijeg 09. stoljeća, karolinški vladari Zapadne Franačke, koja će postati Francuska, i Istočne Franačke, koja će postati Njemačka, osporavali su titulu cara. Nakon smrti Karla Debelog 888. godine, Karolinško Carstvo se raspalo i nikada ponovo nije obnovljeno. Nakon što je karolinški kralj Luj Dijete umro bez potomstva 911. godine, Istočna Franačka se nije obratila karolinškom vladaru Zapadne Franačke neka preuzme kraljevstvo, nego je umjesto toga izabrala jednog od vojvoda, Konrada I. od Njemačke (oko 881.–918.) kao Rexa Francorum Orientalium. Konrad je bio prvi kralj koji nije potjecao iz dinastije Karolinga, prvi kojeg je plemstvo izabralo, te prvi koji je bio pomazan. Na samrtnoj postelji, Konrad je predao krunu svom glavnom rivalu, Henriku Ptičaru, koji je potvrđen za kralja na saboru u Fritzlaru, 919. godine.

Mélusine bježi pod maskom demona; ilustracija za Roman de Mélusine od Couldrettea (1401.)

Nakon smrti Henrika Ptičara, njegov sin i imenovani nasljednik, Oton I. (912.–973.), koji je bio tradicionalno poznat kao Oton Veliki, izabran je za kralja u Aachenu 936. godine. Njegovi potomci, dinastija Ottonian, nastaviti će vladati Istočnim kraljevstvom otprilike jedno stoljeće. Pod Otoncima je veći dio nekadašnjeg karolinškog kraljevstva Istočne Franačke upao unutar granica Svetog Rimskog Carstva. Hedwige, sestra Otona I. Velikog, udala se za Hugha Velikog, izravnog potomka Guillaumea od Gellonea. Njihovi potomci postati će dinastija Kapeta, od koje će poteći svi kraljevi Francuske do uspostave Druge Republike. 

Otto Veliki je prvi put oženio Eadgyth, kćer Edwarda Starijeg (od njegove druge žene, Ælfflæd). Oton se kasnije oženio Adelaidom od Italije i njihov sin, Oton II., postao je car Svetog rimskog carstva (955.–983.). Otto II. oženio je Theophanu, nećakinju bizantskog cara Ivana I. Tzimiskesa. Nakon smrti sina Otona III., Henrik II. (973.–1024.), unuk brata Otona I. Velikog (Henrika I. Bavarskog) postao je car Svetog rimskog carstva. Henrik II. je oženio Cunigundu od Luksemburga, koja je potjecala od unuka Karla Velikog, Karla Ćelavog, i Ermentrude d’Orleans, unuke Guillaumea od Gellonea, kao i po njegovoj ženi Cunegonde de France, kćeri Karlomana II. 

Henrik II., car Svetog rimskog carstva (973.–1024.) i sveta Kunigunda Luksemburška (oko 975.–1040.)

Kuća Luksemburg je tvrdila kako potječe od demonke, vile Meluzine, koja je bila slična ehidni, koja je bila navodni predak Skita. Obitelj Luksemburg je svoje podrijetlo povezala s Meluzinom preko svog pretka, Cunigundeina oca, Sigfrieda, grofa od Ardena.  Obiteljski grad Luksemburg je osnovan oko dvorca nastalog iz rimske utvrde, sagrađene na stijeni zvanoj Bock, koja je bila poznata kao jedna od najmoćnijih i najbranjivijih utvrda u Europi. Za Siegfrieda, koji je dvorac kupio 963. godine i koji se navodno oženio Melusinom (navodno učinila da se dvorac Bock magično pojavi, jutro nakon njihova vjenčanja). Njihov je brak trajao sve dok Siegfried nije prekršio zavjet da neće svakog mjeseca ometati njezinu privatnost. Kada ju je uhodio kako se kupa, otkrio je da je ona pola žena, polu riba. Kada je povikao od šoka, Melusina je odmah potonula ispod dvorca i nestala.

Opatija Cluny

Marozia (oko 890.–937.), ljubavnica pape Sergija III. i majka pape Ivana XI.; predak papa Benedikta VIII., Ivana XIX., Benedikta IX.

Godine 925. je William I. od Akvitanije imenovao Berna za prvog opata Clunyja, koji je samostan stavio pod benediktinsku vlast. Berno je bio podložan papi Sergiju III. (860.−911.), čiju vladavinu njemački povjesničari 19. stoljeća nazivaju Saeculum obscurum ("mračno doba/stoljeće") ili "pornokracija" ("vladavina prostitutki"), zbog njegove povezanosti sa svojom ljubavnicom Maroziom (oko 890.-937.) i njezinom obitelji Theophylacti. Njihovi su rođaci i saveznici, kao i potomci, kontrolirali papinstvo sljedećih sto godina. Pornokracija je započela onda kada je Sergije III., po nalogu Teofilakta, grofa od Tuskuluma (u Rim ga je smjestio car Ludovik Slijepi koji se povlačio 902. godine) - preuzeo papinsko prijestolje od protupape Kristofora i smijenio papu Lava V. Prema Eugeniju Vulgarija: Sergije III. je naredio neka Kristofor i Lav V. budu udavljeni u zatvoru, početkom 904. godine. 

Marozija je bila kći Teofilakta i Teodore, stvarne vlasti u Rimu. Prema Liutprandu od Cremone (služio kao paž na dvoru Marozijina supruga Hugha od Arlesa, sina kćeri Berte Lothaira II.) je Edward Gibbon o njoj napisao kako se "utjecaj dviju sestara prostitutki, Marozije i Teodore, temeljio na njihovom bogatstvu i ljepoti, njihovim političkim i ljubavnim spletkama: najgorljiviji od njihovih ljubavnika bili su nagrađeni rimskom tijarom, a njihova je vladavina možda sugerirala mračnijim vremenima bajku o papi. Sin kopile, dva unuka, dva praunuka i jedan prapraunuk Marozije, rijetko rodoslovlje, sjedili su na Stolici svetoga Petra.”

Papa Ivan X. ugušen je u zatvoru, od strane Marozije, 928. godine

U dobi od petnaest godina, Marozia je postala ljubavnicom pape Sergija III., kojega je poznavala dok je još bio biskup u Portu. Kako bi se suprotstavila utjecaju još jednog od svojih navodnih ljubavnika, pape Ivana X., Marozia se kasnije udala za njegovog protivnika Guya od Toskane (u. 929.). Zajedno su napali Rim, uhitili i zatvorili Ivana X., i nakon toga ga je Guy dao ubiti 928. godine, ili je ovaj jednostavno umro. Marozia je državnim udarom preuzela vlast u Rimu. Sljedeći pape, Leo VI. i Stjepan VII., obojica su bili njezine marionete. Čak je 931. godine uspjela svog sina (dobila ga sa papom Sergijom III.) nametnuti za papu Ivana XI. Kada je Guy umro 929. godine, Marozia je pregovarala o braku s njegovim polubratom, Hughom od Arlesa, koji je bio izabran za kralja Italije. Nakon što ih je svrgnuo 932. godine (na samoj svadbi) Marozijin sin, Alberik II od Spoleta (912.–954.); Maroziju je strpao u zatvor do smrti, dok je njegov otac Hugh pobjegao.

Alberik II. je pak bio ocem Oktavijana, koji je 955. godine postao papa Ivan XII. Pristajući na poziv Ivana XII., Oton Veliki ušao je u Rim 962. godine, te se zakleo se pod prisegom: "koliko god budem mogao, uzdizati Svetu Rimsku Crkvu i tebe njezina vladara." Ivan je zatim okrunio Otona za cara, prvog na zapadu nakon Berengara I. od Italije. Papa i rimsko plemstvo su se zakleli na vjernost Otonu i da neće pružati pomoć neprijateljima, Berengaru II. od Italije ili njegovom sinu Adalbertu. Papa i Oton također su ratificirali Ottonianum diplomu, prema kojoj je car postao jamac neovisnosti Papinske Države, koja se protezala od Napulja i Capue na jugu, do La Spezije i Venecije na sjeveru. To je bilo prvo učinkovito jamstvo i velika zaštita, još od raspada Karolinškog Carstva prije gotovo sto godina.

Ivan XII., koji je bio i duhovni poglavar crkve i svjetovni princ Rima, postao je ozloglašen zbog svog skandalozno nemoralnog ponašanja. Liudprand iz Cremone, koji je također bio zagovornik Otona Velikog, detaljno je opisao optužbe iznesene protiv Ivana XII. na sinodi u Rimu, 963. godine:

"...on je bludovao s Rainierovom udovicom, sa Stephanom, priležnicom svoga oca, s udovicom Annom, i sa svojom vlastitom nećakinjom, i on je pretvorio svetu palaču u bordel. Govorili su da je javno išao u lov; da je oslijepio svog ispovjednika Benedikta, a nakon toga je Benedikt umro; da je ubio Ivana, kardinala subđakona, nakon što ga je kastrirao; i da je zapalio vatre, opasao mač i stavio kacigu i oklop. Svi, i klerici i laici, izjavili su da je vinom nazdravio vragu. Rekli su da je igrajući kockice zazivao Jupitera, Veneru i druge demone." 

Sergije III. podupirao je osnivanje opatije Cluny kako bi se oživjela duhovnost benediktinskog monaštva. Njegov sin, Ivan XI.,  također je dodijelio mnoge privilegije opatiji Cluny, koja je kasnije postala moćan nositelj reforme Crkve. Kada je Berno predao ostavku na mjesto opata, njegove su opatije podijelili njegov rođak Vido i njegov učenik Odo od Clunyja. Kao dijete, Odo je prvo bio poslan na dvor Fulka II. Anžuvinskog (905.–960.) i kasnije je služio kao paž na dvoru Williama I., u Akvitaniji. Odo je razvio osobitu pobožnost prema Mariji, pod naslovom “Majka milosrđa”, zaziv kojim će joj se obraćati tijekom svog života.

Sveti Odo od Clunyja (oko 962.–1049.), peti benediktinski opat od Clunyja

Papa Ivan XIII. (umro 972.) je bio Morazijin nećak, potomak njene mlađe sestre Teodore. Pape Benedikt VIII., Ivan XIX., Benedikt IX. i protupapa Benedikt X. iz kuće Tusculani, također su bili Morazijini potomci. Reformaciju, koju je sponzorirao Cluny, podržao je papa Benedikt VIII. (980.–1024.), još jedan potomak Mazorije, koji je bio blizak prijatelj svetog Odila od Clunyja, petog benediktinskog opata od Clunyja, koji je tu dužnost obnašao oko 54 godine, tijekom kojih je Cluny postao najvažniji samostan na zapadu Europi. Tijekom većeg dijela svoje vladavine, papa Ivan XIX., koji je naslijedio svog brata Benedikta VIII., uživao je bliske odnose sa svetim Odilom od Clunyja, dva puta potvrdivši privilegije opatije. Odilo je poticao formalnu praksu osobne posvete Mariji. Uspostavio je Dušni dan u Clunyju i njegovim samostanima, kao godišnju komemoraciju za molitvu za sve pokojne vjernike. Godišnja proslava održava se 02. studenoga i povezana je sa sezonom Allhallowtide, uključujući Dan Svih svetih i njegovo bdijenje, tj. Noć vještica, što odgovara jesenskom ekvinociju. Neki vjeruju kako je porijeklo Dušnog dana u europskom folkloru i narodnom vjerovanju povezano s običajima štovanja predaka koji se prakticiraju diljem svijeta, kroz događaje kao što su: u Indiji, Pitru Paksha; kineski Festival duhova; japanski Bon festival i meksički Dan mrtvih. Rimski običaj je bio onaj Lemurije, blagdan tijekom kojeg su Rimljani izvodili obrede istjerivanja zlonamjernih duhova mrtvih iz njihovih domova. 

Sveti Odilo (Odo) je bio blizak Adelaidi od Italije, supruga Otona Velikog. Sveti Odilo je u nekoliko navrata posjetio Henrika II., cara Svetog rimskog carstva i zbog svoje bliskosti s njim mogao je u nekoliko navrata posredovati za ljude koji su s njim bili u sporu. Kada je Henrik II. okrunjen za kralja Italije 1004. godine, Odilo je prisustvovao ceremoniji. Također je prisustvovao krunidbi Conrada II., koji je naslijedio Henrika II. Imali su dobar odnos i tako je uspio natjerati cara neka podari odanost Clunyju.

Budući da je brak Henrika II. s Cunigundom od Luksemburga bio bez djece, Otonska dinastija je tako završila i izumrla smrću Henrika II., 1024. godine. Kruna je pripala Konradu II. iz Salijske dinastije, praunuku Liutgarde, kćeri Otona I. Velikog, koji je zajedno sa svojom suprugom Giselom od Švapske okrunjen, s velikom pompom, u Bazilici Svetog Petra u Rimu, na Uskrs 1027. godine. Gisela od Švapske je bila kći Gerberga od Burgundije, čiji je otac bio Konrad I. od Burgundije. Sestra Konrada I., Adelaide od Italije, supruga Otona Velikog, dugo je održavala bliske odnose s opatijom Cluny, posebno sa Svetim Odilom. Gerbergina sestra, Bertha, udala se za Oda I., grofa od Bloisa. Kada je Gerbergin brat, Rudolph III. od Burgundije umro bez nasljednika 1032. godine, suverenitet nad kraljevstvom Burgundije je prešao u obliku feuda (ili nasljeđa) na njegovog nećaka, cara Konrada II.

Kada je papa Benedikt IX. (oko 1012.–1056.), posljednji od papa Teofilaktovih, bio nakratko protjeran iz Rima 1036. godine - vratio se baš uz pomoć Konrada II. Benedikt IX. je bio jedan od najmlađih papa u povijesti i jedini čovjek koji je ikada prodao papinstvo. Bio je nećak svog prethodnika Ivana XI. († 1032.). Godine 1032. je Benediktov otac, Alberic III., grof od Tusculuma, izborio ovo mjesto podmićivanjem. Skandalozna je bila vladavina Benedikta IX. Papa Viktor III., u svojoj trećoj knjizi "Dijaloga", spominje:  "silovanja, ubojstva i druga neopisiva djela nasilja i sodomije. Njegov život kao pape bio je tako zao, tako odvratan, tako užasan, da se naježim kad pomislim na to." Benedikt je protjeran iz Rima, a Silvester III. je izabran za nasljednika, iako su ga Benedikt i njegovi pristaše uspjeli protjerati nekoliko mjeseci kasnije. Benedikt je tada odlučio abdicirati u korist svog kuma Grgura VI. (u. 1048.), pod uvjetom da mu se nadoknade troškovi.

Dolazak Mađara (Ugara)

Ugarsko kraljevstvo 

Godine 1025., papa Ivan XIX. poslao je krunu u Poljsku, te je blagoslovio krunidbu poljskog kralja Boleslava I. Hrabrog (967.–1025.), kralja Poljske i vojvode Češke. Boleslav Hrabri je bio unuk Boleslava I., poznatog kao "Okrutni" - koji je bio kanal za Schechterovo pismo, upućeno od Hasdaija ibn Shapruta hazarskom kralju Josipu - bio je član dinastije Přemyslid i vladar Vojvodstva Češke (Bohemije) od 935. godine do svoje smrti. Sin Boleslava I., Boleslav II. od Češke je oženio Adivu, kćer Edwarda Starijeg i sestru prve žene Otona I., Eadgyth. Sestra Boleslava II.,, Dubravka udala se za Mieszka I., utemeljitelja dinastije Piast, prve povijesne vladajuće dinastije Poljske. Njihov sin bio je Boleslav I. Hrabri, koji je bio otac Mieszka II. Lamberta od Poljske (oko 990.–1034.), koji je oženio Richezu od Lotharingije (praunuku cara Otona II.). Boleslav Okrutni je postao prvi kralj nezavisne Češke, nakon što je predvodio češke snage u savezu s Otonom Velikim, a koje su pobijedile mađarske snage, 955. godine.

Krajem 08. stoljeća je Češka, kao i susjedne države Velika Moravska i Mađarska, pala pod okupacijom Mađara - brojnih klanova,  proizašlih iz zemalja Hazara. Na svom vrhuncu, Hazarsko je carstvo pokrivalo područje Ukrajine, južnu Rusiju do Kavkaza, te zapadne dijelove Kazahstana i Uzbekistana, sve do Aralskog jezera. Grad Kijev, što znači "mjesto na obali", na rijeci Dnjepar, osnovali su Hazari početkom 08. stoljeća kao trgovačko i administrativno središte, u zapadnom dijelu Hazarskog carstva. Krajem 09. stoljeća - hazarski kanagat je imenovao čovjeka po imenu Arpad (oko 845.–907.), neka postane vođom kraljevstva Ugarske, formiranog od sedam mađarskih i tri hazarska plemena, koja bi bila pod njegovim vodstvom. I, kao što je ispričano u "Gesta Hungarorum", latinskom za "Djela Mađara", zapisu rane mađarske povijesti, koju je napisao nepoznati autor oko 1200. godine -  Mađari su bili Skiti, izvorno potječu od Magoga:

"Skitija, koja se zove Mađarska na [rijeci] Donu, prilično je prostrana zemlja. Njegova istočna granica proteže se od sjeverne regije do Crnog mora. Iza nje teče rijeka Don sa svojim ogromnim močvarama, gdje ima dovoljno kuna, ne samo da raskošno odijevaju plemiće i niže rangirane ljude, već i svinjare i pastire. Zemlja je bogata zlatom i srebrom, a njene rijeke nude bisere i poludrago kamenje. Istočni susjedi Skitije bili su narodi Goga i Magoga, koje je Aleksandar Veliki odsjekao od svijeta. Dimenzije skitske zemlje su izuzetno velike. Narod koji ga nastanjuje i danas se obično naziva Don-Mađarima; nikada nisu bili pod jarmom nijednog vladara. Skiti su, naime, drevni narod koji ima vlast nad istokom. Prvi kralj Skitije bio je Magog, Jafetov sin, a narod je po njemu dobio ime "Mađari".

Minijatura mađarskog poglavice Ügyeka, s turulom na svom štitu (Chronicon Pictum, 14. st.)

'Gesta' dalje objašnjava kako je, od Magogovih potomaka, Atila Hun došao iz Skitije u Panoniju 451. godine, s ogromnom vojskom, protjerao je Rimljane i osvojio zemlju. Godine 819. je Ogyek, zapovjednik Skitije i također potomak Magoga, odlučio oženiti ženu po imenu Emesh. Tijekom trudnoće, Emesh je vidjela nadnaravnu viziju, u obliku turula, koja je pala na njeno tijelo i učinilo je trudnom. Turul je, poput turskog Toghrula Hazara, divovski mitski orao, božji glasnik u mađarskoj mitologiji, koji sjedi na vrhu stabla života, zajedno s ostalim duhovima nerođene djece, koja su u obliku ptica. Turul se često zamjenjuje suncem u ilustracijama stabla života. Budući da se san na mađarskom kaže álom, dječak je dobio ime Almos i postao je otac Arpada.

Arpad i njegov klan započeli su prodor prema zapadu, naposljetku se nastanivši u današnjoj Mađarskoj, gdje je Arpadov praunuk Geza Arpad, veliki princ Mađarske, 971. godine, osnovao jedinstvenu mađarsku državu. Iako je još bio poganin, kada je postao vladarem i kada je sklopljen savez između Svetog Rimskog Carstva i Bizanta 972. godine - Geza je bio prisiljen prijeći na kršćanstvo, kako bi Ugarskoj osigurao trajni mir. Iako je Geza kršten 985. godine, sumnja se kako je njegovo obraćenje bilo iskreno, jer je, prema biskupu Merseburga, nastavio štovati poganske bogove. Geza je bio sin velikog kneza Taksonija i njegove žene Hazarke, Pečenega ili Volge Bugarske.

Prema "Mađarsko-poljskoj kronici", nastaloj u 13. stoljeću, Geza se drugi put oženio Adelaidom, kćeri Mieszka I. i Dubravke.  Prema kronici je Adelaida imala viziju gdje je vidjela svetog Stjepana koji joj je najavio da će dobiti sina i da će ga nazvati po njemu. Njihov sin bio je Stjepan I. (975.–1038.), prvi ugarski kralj, kojeg je 1083. godine papa Grgur VII. blagoslovio. Stjepan I. je  oženio Giselu od Bavarske, sestru Henrika II., cara Svetog rimskog carstva. Richeza od Poljske, kći Mieszka II., udala se za rođaka Stjepana I., Belu, kralja Mađarske (1016.–1063.), koji je naslijedio na tronu svog brata, Andriju I. od Mađarske.

Bogumili

Nepoznata kći Boleslava Hrabrog se udala za Svjatoslava (943.–972.), velikog kneza Kijeva, koji je predvodio vikinšku silu, poznatu kao Kijevska Rus. U izdajničkoj suradnji s Bizantom, uspio je prodrijeti u Hazarsko carstvo i uništiti njihovu prijestolnicu Itil, 967. godine. Svjatoslav je bio praunuk Halfdana Frodasona, kralja Danske, koji je pak potjecao od Odina, a majka mu je bila Hilda od Vandala. Hildin otac je bio Hilderik od Vandala, čija je majka bila Eudoksia od Rima, pra-pra-praunuka Konstantinova. Preostali Hazari su se raspršili i prodrli među narode Poljske, Bugarske i Mađarske, koji su bili vazali Hazara.

Dinastija Piastovih često se ženila s mađarskom dinastijom Arpadova i Cometopuli iz Bugarske. Hercegno, kći Adelaide i Geze, udala se za Gavrila Radomira († 1015.), sina bugarskog cara Samuila. Samuil je bio jedan od četvorice sinova kneza Comita Nikole, grofa Bugarske. Bugari su tijekom 07. stoljeća bili pod dominacijom Hazara, s kojima su dijelili jezik. Hazari su prisilili neke Bugare neka se presele u područje gornjeg toka rijeke Volge, gdje je osnovana neovisna država Volška Bugarska, dok su drugi Bugari pobjegli u današnju Bugarsku.

Comita Nikola je pripadao bugarskoj dinastiji Cometopuli, koja je prema armenskom kroničaru iz 11. stoljeća, Stjepanu od Tarona, bila podrijetlom iz Armenije. Comita je oženio Rhipsime, princezu Bagratunija, koji su postali vladari Armenije u 09. stoljeću i koji su tvrdili da su židovskog podrijetla. Mojsije iz Chorene, koji je napisao "Povijest Armenije" na zahtjev Isaaca Bagratunija, sredinom 05. stoljeća, izjavio je kako se kralj Hracheay pridružio babilonskom kralju Nabukodonozoru u njegovom prvom pohodu protiv Židova, te je sudjelovao u opsadi Jeruzalema. Među zarobljenicima je odabrao uglednog židovskog poglavicu Shambata, doveo ga sa sobom u obitelj u Armeniju i navodno od njega Bagratuni tvrde kako potječu.

O židovskom podrijetlu Bagratunija prvi je izvijestio Mojsije od Khorena. Prema tradiciji, koja je prvi put zabilježena u djelu gruzijskog kroničara Sumbata Davitis-Dzea iz 11. stoljeća, a koju je mnogo kasnije ponovio princ Vakhushti Bagrationi -  dinastija je tvrdila da potječe od kralja Davida i da su došli iz Izraela. Sumbatov život i priča o Bagratidima prati konačno podrijetlo gruzijskih Bagratida od Adama preko kralja Davida do Josipa, muža Djevice Marije, a zatim od Kleofe, Josipovog brata, do izvjesnog Salomona, čijih je sedam sinova napustilo Svetu zemlju i otišlo u Armeniju, gdje ih je izvjesna kraljica Rachael pokrstila. Trojica od njih su ostala u Armeniji, a njihovi potomci su kasnije vladali njome, dok su četiri brata stigla u Kartli u Gruziji, tamo je postao vladar i postao praotac Guaramovog brata Sahaka u Kahetiju u istočnoj Gruziji, dok su druga dva brata, Asam i Varazvard, osvojili Kambechani, istočno od Kakhetija, od perzijskog guvernera.

Bugarski carevi David, Mojsije i Aron, sinovi kneza komite Nikole, postali su branitelji krivovjerja bogumilstva, koje se u Bugarskoj razvilo u 10. stoljeću, iz pavlikanstva. Još jedan potomak mitrinske krvne loze bila je sirijska kraljica iz 03. stoljeća,  Zenobija iz Palmire, koja je povela poznati ustanak protiv Rimskog Carstva. Sveti Atanazije, biskup Aleksandrije (328.–373.), izvijestio je da je bila "židovska sljedbenica Pavla iz Samosate." Pavao iz Samosate, glavnog grada Commagenea, bio je poznat kao "judaizator". Sveti Atanazije ga je također optužio da želi uvesti judaizam u kršćanstvo. Ali, židovski utjecaj Pavla iz Samosate bio je heretičke vrste i vjerojatno potječe iz Kabale, budući da je nadahnuo gnostičku sektu paulicijanaca, koji su vjerovali u razliku između Boga koji je stvorio i upravlja materijalnim svijetom i "Boga neba" koji je stvorio duše i kojeg jedinog treba štovati - drugim riječima, Lucifera. Stoga su, kao i sve gnostičke sekte prije njih, smatrali da je sva materija pokvarena. Za pavlikijance je Krist bio anđeo kojega je njihov "Bog" poslao u svijet. Isusova prava majka nije bila Djevica Marija, već nebeski Jeruzalem, ideja izvedena iz "Shekhina" Kabale. Budući da su tvrdili kako je Isus naučavao da samo vjera u njega spašava ljude od osude, njihovi neprijatelji su ih neprestano optuživali za veliki nemoral, čak i na njihovim molitvenim sastancima.

970. godine je bizantski car Ivan Tzimisk, i sam armenskog podrijetla, preselio 200.000 armenskih paulikijana u Europu i naselio ih na Balkanu, koji je tada postao središtem širenja njihovih doktrina. Tamo su bili naseljeni kao bedem protiv Bugara, koji su ih  napadali, ali su ih Armenci umjesto toga preobratili u svoju vjeru, što je na kraju evoluiralo u ono što je poznato kao bogumilstvo. Gnostička doktrina bogomila, što na slavenskom znači "Božji prijatelji", tvrdila je kako je Bog imao dva sina: starijeg Satanaela i mlađeg Isusa. Satanael, koji je sjedio zdesna Bogu i kojemu je pripadalo pravo upravljanja nebeskim svijetom, ispunio se ponosom, pobunio se protiv svog Oca i pao s neba. Zatim je, potpomognut pratiocima u svom padu, stvorio vidljivi svijet, sliku nebeskog, koje je imalo kao i ono drugo: svoje sunce, mjesec i zvijezde, a na kraju je stvorio čovjeka i zmiju, koja mu je postala službenicom. Kasnije je Krist došao na zemlju kako bi pokazao ljudima put do neba, ali njegova smrt je bila neučinkovita, jer čak niti silaskom u pakao nije mogao oteti moć Satanaelu. Nicetas Choniates, bizantski povjesničar iz 12. stoljeća, opisao je bogumile da "smatraju Sotonu moćnim, obožavali su ga kako im ne bi naudio."

Freska iz 11. stoljeća koja prikazuje kćeri Jaroslava I. od Mađarske (oko 1015.–1060.)

Agata Bugarska 

Sigrid, kći Dubravke i Mieszka I., udala se za Svena I. od Danske (960.–1014.). Krajem 1013. godine je Sven krenuo u opsežnu invaziju na Englesku, te je prihvaćen kao kralj te zemlje, nakon bijega u Normandiju kralja Ethelreda Nespremnog (sina i nasljednika Edwarda Starijeg). Ethelred je oženio Emmu od Normandije, kćer Richarda vojvode od Normandije. Ethelred se vratio u Englesku tek 1014. godine, nakon Svenove smrti, ali je i on sam umro samo dvije godine kasnije. Ethelreda Nespremnog potom je naslijedio njegov sin Edmund II. Ironside. Edmundov sin, Edmund Ætheling, proveo je većinu svog života u egzilu u Kraljevini Mađarskoj, nakon poraza njegovog oca od Canutea Velikog od Danske i Engleske. Ivan XIX. ostavio je veliki dojam na Canutea i kada je Conrad II. okrunjen od njega u Rimu, 1027.godine, Canute se pridružio ceremonijama s Rudolphom III. od Burgundije. Canute je također bio saveznik Boleslava Hrabrog.

Kada je Edward Ispovjednik (oko 1003.–1066.), sin Æthelreda Nespremnog i Emme od Normandije, čuo da je drugi polubrat, Edward Izgnanik (1016.–1057.), sin Æthelreda od druge žene - još živ, pozvao ga je u Englesku i učinio svojim nasljednikom. Edvard Izgnanik bio je oženjen Agatom Bugarskom (1030.–1070.). Iako njeni roditelji nisu pouzdano poznati, neki izvori tvrde da je bila kći ili sestra "cara Henrika". Nije jasno je li spomenuti "Henry" bio Henrik II. ili Henrik III. Prodor Cluniacovih ideala u Njemačku ostvaren je u dogovoru s Henrikom III., koji je oženio Agnes od Poitoua, kćer Vilima V. od Akvitanije, tj. Agnes od Burgundije.

René Jetté istaknuo je kako William od Malmesburyja u "De Gestis Regis Anglorum", i nekoliko kasnijih kronika, nedvosmisleno navode da je Agatina sestra bila kraljica Ugarske. Kao odgovor na nedavni interes za temu, Ian Mladjov ponovno je procijenio pitanje i predstavio potpuno novo rješenje. Zaključio je da je od nekolicine suvremenika po imenu Agatha samo Agatha Chryselia, žena Samuila od Bugarske, mogla biti predak supruge Edwarda Izgnanika. Mladjov je zaključio kako je Agatha bila unuka kćeri Gavrila Radomira, bugarskog cara, iz njegovog kratkotrajnog prvog braka s mađarskom princezom (za koju se mislilo da je bila kći Geze Arpada i Adelaide). Poljsku hipotezu također je predstavio John P. Ravilious, koji je predložio da je Agatha bila kći Mieszka II Lamberta, što Agatu čini rođakinjom oba cara Henrika, kao i sestrom supruge Bele I. 

Bitka kod Hastingsa (1066.) kojom počinje normansko osvajanje Engleske od strane Williama Osvajača, vojvode od Normandije

William Osvajač

Kada je čuo da je Edward Izgnanik živ, Edward Ispovjednik ga je 1056. godine pozvao u Englesku i učinio ga svojim nasljednikom. Agatha od Bugarske je stigla u Englesku sa svojim mužem Edwardom Izgnanikom i djecom 1057. godine. No, ubrzo nakon dolaska je ostala udovica, pa je onda Edward Ispovjednik učinio svog pranećaka, Edgara Athelinga, svojim nasljednikom. Ali,  Edgar nije imao sigurne saveznike među plemićima. Nastala kriza nasljeđivanja otvorila je put za invaziju Williama Osvajača (oko 1028.–1087.), vojvode od Normandije, praunuka Ričarda I. od Normandije.

Tradicionalno suparništvo između Bretanje i Normandije nastavilo se do kraja 11. stoljeća. Bretonsko-normanski rat, 1064. i 1065. godine, bio je rezultat podrške Williama Osvajača pobunjenicima u Bretanji protiv Conana II. Kako bi spriječio daljnja neprijateljstva tijekom svoje invazije na Englesku, William I. je oženio svoju kćer Constance za Alana IV. od Bretanje 1087. godine.  1093. godine je Alan IV. oženio Ermengarde, iz susjedne grofovije anžuvinskih grofova Anjoua u Francuskoj. To je bio politički savez s njenim ocem Fulkom IV., kako bi se suprotstavio anglo-normanskom utjecaju. Ermengarde od Anjoua prethodno je bila udana za Williama IX., vojvodu od Akvitanije, Eleanorina djeda.

Do 1060. godine, nakon duge borbe za uspostavu svoje moći, William Osvajač je osigurao nadzor nad Normandijom i pokrenuo je normansko osvajanje Engleske 1066. godine. Porazio je Engleze u bitci kod Hastingsa. Nakon daljnjih vojnih napora, Vilim je okrunjen za kralja Engleske na Božić 1066. godine. Ubrzo nakon bitke kod Hastingsa, Viljem je predao bogate darove opatiji Cluny i zamolio da bude primljen za fratra opatije, poput španjolskih kraljeva. Naknadno je zatražio od Hugha neka pošalje šest redovnika u Englesku, koji bi služili duhovnim potrebama dvora. Obnovio je svoj zahtjev 1078. godine, obećavši da će imenovati dvanaestoricu iz Kongregacije Cluny za biskupije i opatije unutar svog kraljevstva.

William, koji je bio iznimno okrutan, bio je posebno omražen tijekom svoje vladavine i umro je slavno sramotnom smrću. Od dva glavna izvještaja o Williamovoj smrti, poznatiji od njih je "Historia Ecclesiastica", koju je napisao benediktinski redovnik i kroničar Orderic Vitalis (benediktinski redovnik iz samostana Saint-Evroult u Normandiji, koji je posjetio Cluny 1132. godine). Prema Ordericu, William je na kraju priznao svoje zločine:

"Postupao sam s domaćim stanovnicima kraljevstva s nerazumnom strogošću, okrutno sam tlačio visoke i niske, mnoge nepravedno razbaštinio i izazvao smrt tisuća gladovanjem i ratom, osobito u Yorkshireu... U ludom bijesu spustio sam se na Engleze sa sjevera poput bijesnog lava i naredio da se njihovi domovi i usjevi sa svom opremom i pokućstvom odmah spale i njihova velika stada i krda ovaca i goveda posvuda poklana. Tako sam kaznio veliko mnoštvo muškaraca i žena bičem gladi i, jao! bio sam okrutni ubojica mnogih tisuća, i mladih i starih, ovog lijepog naroda."

Dok neki izvještaji tvrde kako se William razbolio na bojnom polju 1087. godine, Ordericov suvremenik William od Malmesburyja dodaje kako je William umro nakon što se njegov konj propeo tijekom bitke i bacio kralja na vršku sedla tako snažno da su mu pukla crijeva. Uslijedila je infekcija, koja ga je ubila nekoliko tjedana kasnije. Dok su svećenici pokušavali strpati Williama u kameni lijes, koji se pokazao premalim za njegovu veličinu, "natečena utroba je pukla, a nepodnošljiv smrad napao je nosnice prolaznika i cijele gomile", prema Ordericu. Okupljena gomila je bila prekrivena Williamovim trulim ostacima i preplavljena ptičjim mirisom raspadajućeg mesa.

Sveta Margareta od Škotske (oko 1045.–1093.), kći Agate od Bugarske i supruga Malcolma III. od Škotske, majka Davida I. od Škotske, zaštitnika templara

Sveta Margareta 

Eustahije II., grof od Boulognea, otac Godfreya od Bouillona i ​​Baldwina I. od Jeruzalema, borio se na normanskoj strani u bitci kod Hastingsa, a nakon toga je dobio velike darovnice zemlje što je učinilo čast kralju, u Engleskoj. Jedan je od rijetkih dokazanih suputnika Williama Osvajača. Otac Eustacea II., Eustace I., grof od Boulognea je bio utemeljitelj boulonjskog ogranka kuće Flandrije. Tijekom maloljetnosti Baldwina IV, grofa od Flandrije - djed Eustahija I., oslobodio je Flandriju i djelovao kao nezavisni princ. Papa Grgur VII. poslao je Arnulfa Hughu, opatu Clunyja, koji mu je dopustio neka postane redovnik u Clunyju. Međutim, Eustahije I. i Balduin V. (koji je naslijedio svog oca Balduina IV.) postali su saveznici. Kći Baldwina V., Matilda, udala se za Williama Osvajača. Eustahije I. također je bio povezan s vojvodskom kućom Normandije, pute braka njegova sina Eustahija II. s Godom, sestrom Edwarda Ispovjednika i nećakinjom Richarda II. Eustace II. posjetio je Englesku 1051. godine, te je s čašću bio primljen na dvoru Edwarda Ispovjednika. Eustace II. se kasnije oženio Idom od Loraine; iz tog braka su rođeni: Godfrey, Baldwin I. i  njihov brat Eustace III., grof od Boulognea (oko 1050.–1125.).

Eustahije II., grof od Boulognea, u bitci kod Hastingsa (detalj s tapiserije iz Bayeuxa)

Godine 1067., nakon osvajanja Engleske od strane Williama Osvajača, supruga Edwarda Izgnanika, Agatha od Bugarske, pobjegla je sa svojom djecom u Škotsku, gdje je pronašla utočište kod svoje kćeri, svete Margarete koja se udala za Malcolma III.  od Škotske (1031.–1093.). Njihova kći Marija udala se za Eustahija III., grofa od Boulognea. Marijin brat je bio škotski kralj David I., a on je opet oženio Maud, groficu od Huntingdona. Maudina majka, grofica Judith od Lensa, bila je nećakinja Williama Osvajača. Bila je kćer Williamove sestre, Adelaide od Normandije (grofice od Aumalea) i Lamberta II., grofa od Lensa i brata Eustahija II. od Boulognea. Juditina sestra Adelise udala se za Raoula III. de Conchesa, a čija je sestra, Godehilde, bila prva žena Baldwina od Boulognea.

Tijekom Davidove vladavine došlo je do onoga što je okarakterizirano kao "Davidska revolucija" - kada su domaće institucije i osoblje zamijenjeni engleskim i francuskim, podupirući razvoj kasnije srednjovjekovne Škotske. To je uključivalo osnivanje gradova, provedbu ideala gregorijanske reforme, osnivanje samostana, normanizaciju škotske vlade i uvođenje feudalizma,  sve to putem normanskih imigranata i anglo-normanskih vitezova. Nastavio je proces koji su započeli njegova majka i braća.  Pomogao je u postavljanju temelja koji su donijeli reformu škotskog monaštva, temeljeno na one u Clunyju, te je organizirao biskupije sličnije onima u ostatku zapadne Europe.

Matilda I., grofica od Boulognea, kći Marije i Eustahija III., udala se za Stjepana, kralja Engleske. On je bio sin Stephena, grofa od Bloisa - vođe križarskog rata prinčeva - i Adele, kćeri Williama Osvajača i Matilde od Flandrije. Otac Stjepana, grofa od Bloisa bio je Teobald III, sin Oda I., grofa od Bloisa i Berte od Burgundije. Tijekom Prvog križarskog rata, Stephen je vodio jednu od glavnih vojski prinčeva, često pišući entuzijastična pisma Adeli, o napretku križarskog rata. Stjepan je bio na čelu vojnog vijeća prilikom križarske opsade Nikeje 1097. godine. Vratio se kući 1098. godine, nakon dugotrajne opsade Antiohije; pobjegao je s bojnog polja i nikada nije ispunio svoj križarski zavjet da će probiti put do Jeruzalema. Adela ga se toliko sramila i nije mu dopustila da ostane kod kuće. Adela je pritisnula Stephena neka ode na drugo hodočašće, te se pridružio manjem križarskom ratu 1101. godine. Taj je pohod nazvan Križarskim ratom slaboumnih, zbog većeg broja sudionika koji su se pridružili nakon što su se vratili iz Prvog križarskog rata. Godine 1102. je Stjepan poginuo u drugoj bitci kod Ramle, u dobi od pedeset sedam godina.

Eustace III. je osnovao kuću Cluniac u Rumillyju i bio je pokrovitelj templara. Kći Eustahija III., Matilda, također je bila pristaša templara. Osnovala je Cressing Temple u Essexu 1137. godine, kao i Temple Cowley u Oxfordshireu 1139. godine. Matilda i kralj Stjepan su nastavili blisku obiteljsku povezanost s redom Cluniac, koji je osnovao Matildin otac i u koji se Stephenova majka Adela povukla prije svoje smrti. Matildina majka, Marija od Škotske, pokopana je u kući Cluniac u Bermondseyju, 1115. godine. 

Templari

Sumnjalo se da je opatija Cluny bila "Red iza Reda" Vitezova templara, jer su osnovani ubrzo nakon osvajanja Jeruzalema,tijekom Prvog križarskog rata, uz potporu Baldwina I. Križarski ratovi su započeli kada je 27. studenoga 1095. godine u Clermontu, nekih 300 kilometara od Rashijeva grada Troyesa u grofoviji Champagne - papa Urban II., bivši redovnik iz Clunyja, pozvao na vojnu ekspediciju kako bi preoteli Jeruzalem i Svetu zemlju od muslimana. Utjecaj Hugha od Clunyja (1024.–1109.) na papu Urbana II., a  koji je pod njim bio prior u opatiji Cluny, učinio je Hugha jednom od najmoćnijih i najutjecajnijih osoba kasnog 11. stoljeća. Ponekad je nazivan i "Hugh Veliki" ili "Hugh od Semura". Hugh je bio pokretačka snaga monaškog pokreta Cluniac (klunijevaca), tijekom posljednje četvrtine 11. stoljeća, koji je imao priorate diljem južne Francuske i sjeverne Španjolske.

Nakon uspješne opsade Jeruzalema 1099. godine, Godfrey od Bouillona je postao prvi vladar Jeruzalemskog kraljevstva. Ali,  Godfrey je odbio titulu kralja. Godfreyev mlađi brat, Baldwin I., postao je prvi naslovljeni kralj, onda kada je naslijedio Godfreya,  1100. godine. Križari su stekli moć među Armencima u Ciliciji, koji su Godfreya smatrali svojim spasiteljem. Cilicija je bila u samom središtu spletki koje su proizvodile mitraističku religiju. Njihov glavni grad Tarsus bio je rodno mjesto svetog Pavla. Armensko Kraljevstvo Cilicije potječe iz kneževine koju je utemeljila dinastija Rubenida, navodni izdanak veće dinastije Bagratuni, koja je u raznim vremenima držala prijestolje Armenije. Smještena izvan Armenskog gorja i različita od antičkog kraljevstva Armenije, imala je središte u regiji Cilicije, sjeverozapadno od zaljeva Alexandretta. Država koju su tijekom visokog srednjeg vijeka formirale armenske izbjeglice koje su bježale pred invazijom Seldžuka u Armeniju. Godine 1080. su položeni temelji neovisne armenske kneževine Cilicije, i budućeg kraljevstva, pod vodstvom Rubena I., princa Armenije. Nakon Rubenove smrti 1095. godine, Rubenidsku kneževinu (usredotočenu oko njihovih tvrđava) je vodio Rubenov sin, Konstantin I. od Armenije.  Baldwin II. od Jeruzalema (umro 1131.), rođak Godfreya i Baldwina I., oženio je Morphiju, kćer armenskog plemića po imenu Gabriel, vladara grada Melitene, čija je supruga, kako izvori tvrde, bila kći Konstantina I.

Odlučujuća bitka, poznata i kao bitka kod Harrana, vodila se 7. svibnja 1104. godine. Tijekom te bitke su Baldwina II. zarobile trupe Velikog Seldžučkog Carstva. Nakon što je oslobođen, Balduin je postao kraljem Jeruzalema.

Oko 1119. godine, 10 godina nakon osvajanja Jeruzalema, francuski vitez Hugues de Payens (1070.–1136.), vazal grofa od Champagne - obratio se Baldwinu II. s prijedlogom osnivanja monaškog reda za zaštitu hodočasnika. Red je osnovalo 9 vitezova, uključujući Godfreya de Saint-Omera i Andréa de Montbarda. Baldwin II. je vitezovima dodijelio sjedište u krilu kraljevske palače na Brdu hrama, u osvojenoj džamiji Al-Aqsa, iznad onoga za što se vjerovalo da su ruševine Solomonova hrama. Vitezovi su sebe nazivali Milites Christi, Kristovi vojnici. No, budući da je njihov prvi samostan bio dio palače jeruzalemskog kralja, za koji se pretpostavljalo da je bio sagrađen blizu mjesta gdje je nekoć stajao Solomonov hram, postali su tradicionalno poznati kao Vitezovi hrama ili Templari.

Bogati i kozmopolitski grad Troyes, poprište godišnjih međunarodnih trgovačkih sajmova na kojima su Židovi igrali istaknutu ulogu, bio je žarište križarskih aktivnosti i sjedište polubrata Stephena grofa od Bloisa, Hugha, grofa od Champagnea. Hugh je bio u Jeruzalemu tijekom 1114. do 1118. godine, te se kasnije pridružio Templarskom redu. Imao je dva bliska suradnika: Huguesa od Payensa, sela kilometar od Troyesa, i Godfreya od Saint Omera, grada u Flandriji. Prema legendi, Hugues de Payens i Godfrey bili su toliko siromašni da su njih dvojica imali samo jednog konja, što je dovelo do poznate slike na templarskom pečatu, dvojice muškaraca koji sjede na jednom konju. Kada je Hugh i sam postao templar 1124. godine, Red se sastojao od nekoliko desetaka vitezova. Hugues de Payens je bio njegov vazal, koji je bio s njim u Jeruzalemu 1114. godine. 

Hughes de Payens, veliki meštar templara, predao je vlastita imanja redu i zalagao se za sve moguće dodatne potpore. Nećak Hugha od Champagnea, Theobald II. od Bloisa, dodijelio je redu "kuću, dvorište i livadu, zajedno s jednim zakupom od jednog karukata, u Barbonneu... kao i dopuštajući svojim vazalima pravo da daju darove iz vlastite zemlje." Hugh od Payensa dobio je zemlju od Williama Clita, grofa od Flandrije, kao i posjede u Anjouu i Poitouu. Hugh od Champagnea vodio je kampanju i u Engleskoj, primivši nekoliko potpora, uključujući ovdje izvorni londonski hram. Henry I. i Stjepan, kralj Engleske, također su dali značajne darove. Stjepan je oslobodio red od svih poreza. Drugi su plemići prigrlili Templare, te je red ubrzo uspostavio svoje  preceptore diljem Zapadne Europe.

Papa Honorije II. daje službeno priznanje templarskom redu

Koncil (Sabor) u Troyesu

1128. godine je Hugues de Payens otputovao na Zapad kako bi zatražio odobrenje Crkve na saboru u Troyesu. Ondje je Honorije II. (1060.–1130.) službeno priznao red. Honorije II. je rođen kao Lamberto Scannabecchi i bio je duboko upleten u Kontroverzu oko investiture, kojom su carevi Svetog Rimskog carstva, Henrik IV. i Henrik V., tražili pravo da biraju biskupe na svojim teritorijima i samoga papu (uz Kaliksta II., koji je bio povezan s Clunyjem i obiteljima prinčevskog križarskog rata). Henrik III., car Svetog rimskog carstva i sin Konrada II., oženio je Agnes od Poitoua, kćer vojvode Williama V. od Akvitanije i Agnes od Burgundije, kćer Otto-Williama, grofa od Burgundije (unuke Berengara II. od Italije). Otto-William je oženio Ermentrude de Roucy, unuku Gerberge od Saske, sestre Otona Velikog. Otto-Williamov sin, Reginald I, grof od Burgundije je oženio Alisu od Normandije, kćer Rikarda II. od Normandije. Njihov sin bio je William I., grof od Burgundije, a čiji je sin bio i Stjepan I., grof od Burgundije - čija se kćer Isabella udala za osnivača templara Hugha, grofa od Champagne. Stephenova braća bila su Raymond od Burgundije i Guy od Burgundije, koji je izabran za papu 1119. godine, u opatiji Cluny, imena Callixtus II. i koji je bio duboko upleten u spor oko investiture, a koji je započeo između pape Grgura VII. i Henrika IV. (1050.–1106.), cara Svetog rimskog carstva.

Sveti Bernard iz Clairvauxa (1090.–1153.)

Obitelj Callixtusa II. je bila dijelom mreže nekih od najmoćnijih plemića Europe. Bio je rođak Arduina od Ivree, talijanskog kralja. Jedna od njegovih sestara bila je Gisela od Burgundije, koja se udala za grofa Humberta II. Savojskog, a nakon njega za Reniera I. od Montferrata, prvog markgrofa Montferrata. Druga sestra, Clementia, udala se za Roberta II., grofa od Flandrije, koji je postao poznat kao Robert od Jeruzalema, nakon svojih podviga u Prvom križarskom ratu. Još jedna sestra, Sybilla, udala se za Oda I., koji je postao vojvoda od Burgundije. Njegov rođeni brat, Raymond, bio je oženjen Urracom, kćeri Alfonsa VI. od Leona i Kastilje, i bio je otac budućeg kralja Alfonsa VII. od Leóna. Drugi brat, Hugh, bio je nadbiskup Besançona.

Godinu dana nakon svog izbora, 1119. godine, potaknut napadima na Židove tijekom Prvog križarskog rata, kada je više od pet tisuća Židova poklano u Europi - Callixtus II. je izdao bulu Sicut Judaeis, koja je služila kao papinska povelja zaštite Židova. Bula je zabranjivala kršćanima (pod prijetnjom ekskomunikacije): prisiljavanje Židova na obraćenje, ozljeđivanje, uzimanje njihove imovine, ometanje slavljenja njihovih svetkovina i miješanje u njihova groblja.

Izbor Callixtusa II. u Clunyju je proveo je kardinal Lamberto Scannabecchi, koji ga je kasnije naslijedio kao papa Honoraius II. Kardinal Lamberto postao je blizak savjetnik Callixtusa II., pratio ga je diljem Francuske i pomagao mu u odnosima s carem Henrikom V. Jedna od Lambertovih radnji, nakon što je 1224. godine naslijedio Callixtusa II., bila je postavljanje Petera Ranjivog za opata Clunyja. Peter je izradio neke od najvažnijih dokumenata 12. stoljeća, uključujući prvi latinski prijevod Kur'ana, koji je postao standardni benediktinski tekst, koji su koristili propovjednici tijekom križarskih ratova.

Kao suzeren kraljevstva, Honorije II. je potvrdio izbor Baldwina II. za kralja Jeruzalema, te ga postavio za kraljevskog zaštitnika templara. Vodeći duh koncila je bio francuski opat, sveti Bernard iz Clairvauxa (1090.–1153.), vodeća crkvena osoba i utemeljitelj cistercitskog redovničkog reda. Sveti Bernard je sastavio pravilo prema kojem su templari bili vezani zavjetima siromaštva, čistoće i poslušnosti, posvećujući se Mere de Dieu, ili Majci Božjoj. Templari su usvojili Pravilo svetog Benedikta, kako su ga nedavno reformirali cisterciti. Također su prihvatili bijeli habit cistercita, dodajući mu crveni križ, što je dobro poznata odjeća kojima je prikazivana tipična slika viteza templara (križara).

Bernard je postao najcjenjeniji crkvenjak svog doba. Bernardovi roditelji bili su Tescelin de Fontaine, gospodar Fontaine-lès-Dijona, i Alèthe de Montbard, oboje pripadnici najvišeg plemstva Burgundije. Tescelin je opisan kao osoba crvenkaste puti, gotovo žute kose, obično poznato kao Sorus ili Le Roux ("crveni"). Alèthein brat je bio André de Montbard, koji će postati peti veliki meštar templara. Hugh od Champagne je bio onaj koji je 1115. godine Bernardu dodijelio posjede za osnivanje cistercitskog samostana u Clairvauxu.

Prije osnivanja cistercitskog reda, Bernard je tražio savjet od monaha rođenog u Engleskoj Stephena Hardinga. Odlučio se pridružiti njegovom redu, iz Citeauxa u Burgundiji. Tijekom srednjeg vijeka su se u Burgundiji nalazile neke od najvažnijih zapadnih crkava i samostana, uključujući: Cluny, Cîteaux i Vézelay. Židovi, koji su živjeli u regiji Cluny, posebno u Chalon-sur-Saône, imali su transakcije s opatijom, posuđivali su joj novac kako bi ovi osigurali sigurnost vjerskih objekata. Petar Časni se usprotivio ovoj praksi, a Statuti Clunyja iz 1301. godine su izričito zabranili posuđivanje od Židova.

Član Rashijeve poznate ješive, osnovane 1070. godine u Troyesu, bio je suradnikom opata Citeauxa, Stephena Hardinga. Židovi su u velikom broju posjećivali sajmove u Troyesu, posebno u vrijeme Rashija. On je privukao veliki broj trgovaca-učenjaka, koji su dolazili iz cijelog židovskog svijeta i Troyes je postao središtem proučavanja hebrejskih tekstova. Godine 1109., Harding je poduzeo ispravak latinskog teksta Biblije, za što je zatražio savjet od židovskih rabina. Hardinga je u ovoj praksi slijedio još jedan cistercitski redovnik, Nicholas Manjacoria, koji je opsežno posuđivao dijelove iz talmudske i midraške literature, koja mu je bila  izravno dostupna kroz spise Rashija.

Godine 1112. je Bernard je stigao u Cîteaux sa 35 svojih rođaka i prijatelja, kako bi se pridružili samostanu. Godine 1115. Harding je imenovao Bernarda neka predvodi malu zajednicu redovnika, za osnivanje samostana u Clairvauxu, na granici Burgundije i Champagne. Cîteaux je imao četiri kuće kćeri: Pontigny, Morimond, La Ferté i Clairvaux. Osnovana 1114., opatija Pontigny bila je druga od četiri velike kuće kćeri opatije Cîteaux. Hildebert (ili Ansius), kanonik iz Auxerrea, zamolio je Stephena Hardinga neka osnuje samostan na mjestu koje je ovaj odabrao za tu svrhu. U skladu s tim, 1114. Harding je poslao dvanaest redovnika pod vodstvom Hugha od Mâcona, prvog opata i prijatelja i rođaka Bernarda od Clairvauxa, neka uspostave novu zakladu. Pod njegovim vodstvom novi je samostan stekao takvu reputaciju da je postao poznat kao "kolijevka biskupa i utočište velikih ljudi", te je pomogao pri osnivanju još dvadeset i dva cistercitska samostana. 1128. godine će se Hugh od Mâcona pridružiti Bernardu na koncilu u Troyesu.

Hardingovu naredbu podržao je Odo I., vojvoda od Burgundije, koji je bio oženjen sestrom Callixtusa II., Sybillom. Odo je bio drugi sin Henrika od Burgundije (oko 1035. – 1070./1074.) i unuk Roberta I. od Francuske. Otac Bernarda de Clairvauxa, chevalier Tescelin le Roux, bio je Henrikov vazal. Henrik je kasnije sudjelovao u križarskom ratu 1101. godine, gdje je i umro. Odo I. postao je vojvoda od Burgundije nakon abdikacije njegovog starijeg brata Hugha I., koji se povukao kako bi postao benediktinski redovnik u Clunyju. Hugh je oženio Isabellu, kćer Stjepana I., grofa od Burgundije, brata pape Callixtusa II. Sestra Stjepana I., Klementija od Burgundije, bila je udana za Roberta II., grofa od Flandrije, koji je sudjelovao u Prvom križarskom ratu, zajedno s osnivačem templara Godfreyem de Saint-Omerom, kao svojim vazalom. Tetka Roberta II. je bila Matilda od Flandrije, koja se udala za Williama Osvajača, čime je on postao rođak Williama II. od Engleske. Njegova sestra, Adela od Normandije, koja se udala za polubrata Hugha od Champagne, Stephena, grofa od Bloisa. Stjepan I. je naslijedio je Burgundiju 1097. godine, nakon smrti svog starijeg brata, Reginalda II., koji je poginuo u križarskim ratovima. Sam Stjepan I. sudjelovao je u križarskom ratu 1101. godine, kao zapovjednik u vojsci Stjepana, grofa od Bloisa.

Pod Hardingom, broj podanika u Citeauxu značajno se povećao dolaskom Bernarda, a naredba se počela širiti prema kolonijama. Godine 1119. je Bernard bio nazočan na prvom generalnom kapitulu reda iz Citeauxa, koji je sazvao Harding, a koji je dao konačan oblik konstitucijama reda i odredbama “Povelje ljubavi” i koju je te iste godine potvrdio papa Kaliksto II. Međutim, kada su propisi Citeauxa bili kritizirani od strane opatije Cluny, Bernard se branio objavljivanjem svoje Apologije. Kada je Bernard iskazao svoje duboko poštovanje prema benediktincima iz Clunyja, Petar Časni, tada opat Clunyja, zajamčio mu je svoje veliko divljenje i iskreno prijateljstvo. U međuvremenu je Cluny uspostavio reformu, a opat Suger, ministar Luja VI. od Francuske, također je preobraćen Bernardovom apologijom. U kasnijim godinama, Bernard je napisao svoje propovijedi o Pjesmi nad pjesmama.

Poznato je da je sveti Bernard stao u obranu Židova. Kao i u Prvom križarskom ratu, propovijedanje je dovelo do napada na Židove. Fanatični francuski redovnik po imenu Radulphe je tvrdio kako Židovi nisu financijski pridonosili stvarima Svete zemlje,  što je zajedno s Radulpheom dovelo do masakra Židova u Porajnju, Kölnu, Mainzu, Wormsu i Speyeru. Nadbiskupi Kölna i Mainza zatražili su od Bernarda neka osudi ove napade. Međutim, pokolj se nastavio, a Bernard je otputovao iz Flandrije u Njemačku kako bi se izravno pozabavio problemima. Zatim je pronašao Radulphea u Mainzu, uspio ga je ušutkati i vratio ga natrag u njegov samostan.

Hvala na čitanju.

Nastaviće se....

(Priznajem, i meni je izuzetno dosadna i naporna ta geneologija - no bitno je i uporno naporno upravo zbog premreženosti i rodbinskih veza svih prisutnih, sve do dana današnjeg.)