Pitanja o Hebrejima i judaizmu

(Upozorenje: religija je uvijek kontroverzna tema, a informacije dane u nastavku u mnogim će se slučajevima razlikovati od onoga što vjernici u određenim vjerama prihvaćaju kao istinito; međutim, one su reprezentativne za dobar dio nesektaške moderne znanosti.)

Pregled židovske povijesti

Biste li detaljnije prošli kroz razdoblja tijekom kojih su Židovi bili u egzilu ili kada su sami vladali?

Dobro pitanje. Uvijek je teško znati koliko toga treba naglasiti u razredu jer neki ljudi to uče na satovima proučavanja Biblije, a drugi se s tim nikada prije nisu susreli. Povremena progonstva Židova važna su iz tri glavna razloga: pomažu objasniti kako se religija razvila, postali su simboli ugnjetavanja i slobode za druge narode u mnogim zemljama i pomažu objasniti trenutne sukobe na Bliskom istoku.

Na str. 27 Duikera nalazi se tablica koja vam daje dio ovoga, ali ja sam gledao dalje kako bih ova rana iskustva stavio u širi kontekst.

   - Prije otprilike 4000 godina su preci Hebreja bili lutajući nomadi. Biblijska tradicija kaže da je Abraham, osnivač loze, došao iz Ura, ali ne možemo biti sigurni da je to bio Ur koji se nalazio u Mezopotamiji. Ne postoje zapisi o tim ljudima, osim predaja zapisanih u Bibliji, mnogo stoljeća kasnije. Priča kaže da je Abraham nakratko ušao u Kanaan, a Bog mu je obećao da će njegovi potomci naslijediti zemlju. Ovo je najraniji spomen tvrdnje koja će se pokazati kontroverznom sve do danas. Religijska je osnova tradicije da Izrael pripada židovskom narodu, jer im je to obećao Bog. Naravno, dugi niz drugih stanovnika, od Kanaanaca i Filistejaca do modernih Arapa koji sebe nazivaju "Palestincima", nije se složio sa ovom tvrdnjim. Ovo doba, do ulaska u Egipat, poznato je kao doba patrijarha (otaca): ljudi poput Abrahama, Izaka i Josipa.

   - Biblija dalje kaže da je neka skupina tih nomada ušla u Egipat, možda oko 1720. g. pr. Krista (iako je taj datum vrlo sporan), kako bi izbjegla dugotrajnu sušu, te se našla trajno porobljena i faraoni su se prema njima loše ponašali. Niti jedan trag o njima nije pronađen niti u kakvim iskapanjima ili zapisima u Egiptu (osim ako problematični nomadi, koje su zvani "Apirus" u egipatskim zapisima nisu bili Hebreji, a većina modernih znanstvenika sumnja u to - datumi su pogrešni). Međutim, opći obrisi priče su uvjerljivi: imalo bi smisla otići u redovito poplavljenu dolinu Nila kako bi se nahranilo ljude, kada je vlastiti teritorij bio isušen, Egipćani jesu porobljavali strane narode, a ime "Mojsije" je izrazito egipatsko (npr. postojali su faraoni s imenima poput "Tutmoses"). Međutim, piramide su izgrađene mnogo prije toga. Samo u holivudskim filmovima su Hebreji radili na piramidama.

   - Knjiga Izlaska, druga knjiga Biblije, priča senzacionalnu priču o Mojsiju i o tome kako je izveo Hebreje iz ropstva, navodno uz pomoć deset razornih "pošasti" koje su pogodile Egipćane, uključujući: pretvaranje sve vode u zemlji u krv i ubijanje sve najstarije egipatske djece. Unaprijed upozoreni, Hebreji su mogli poštedjeti vlastitu djecu žrtvujući ovcu i razmazujući krv na svojim pragovima, kako bi anđeo smrti prošao pored njihovih domova. Ritual Pashe obilježava ovaj ključni događaj u židovskoj povijesti. Ako se nešto slično doista dogodilo, vjerojatno se dogodilo negdje između 1300. i 1200. godine prije Krista. Ovo je prvo "izgnanstvo", ono koje je oblikovalo židovske koncepcije od tada nadalje, i sa kojim su se identificirali toliki potlačeni narodi, uključujući afroameričke robove.

   - Biblija zatim kaže da su ljudi koji su napuštali Egipat slijedili Mojsija do planine Sinaj, gdje im je Bog objavio svoju volju, dajući im ne samo Deset zapovijedi, već i ogroman skup zakona, kasnije poznat kao Tora. Suvremeni književni znanstvenici sumnjaju da je veliki dio ovog zakona umetnut u Toru relativno kasno, od strane kasnijih generacija, koje su smatrale da su određene tradicije toliko važne i prema tome su morale biti poznate čak i u Mojsijevo vrijeme. Moguće je pratiti mnoge povijesne slojeve u hebrejskom zakonu, ali to je tema za napredniju klasu.

   - Tora kaže da je, budući da su hebrejski narod sagriješili sumnjajući da će ih Bog spasiti i okrenuli se štovanju drugih bogova, uključujući zlatno tele - Bog ih je kaznio tako što su lutali četrdeset godina pustinjom (vjerojatno na Sinajskom poluotoku), sve dok cijela ta generacija nije umrla. Nisu pronađeni tragovi ovog boravka na Sinaju, unatoč mnogim ponovljenim pokušajima. Mnogi moderni povjesničari sumnjaju da je istina možda bila u mnogo kraćem prelazaku Sinajskog poluotoka i to od strane mnogo manje skupine ljudi, nego što je prikazano u Bibliji. Samo je njihovoj djeci trebalo biti dopušteno ući u "obećanu zemlju" Kanaan. Ljudi i danas često koriste metaforu tzv. "lutanja pustinjom" kako bi govorili o nekom neugodnom obliku progonstva ili ostracizma. U židovskoj povijesti: ovo iskustvo progonstva u Egiptu, nakon čega slijedi lutanje pustinjom, postaje metafora za borbu kojom se otkrila Božja volja, ali također postaje lekcija o važnosti suosjećanja za druge. Hebrejska Biblija iznova i iznova naglašava važnost ljubaznosti prema strancima, siromašnima, itd., i podsjeća židovski narod na vrijeme kada su i sami bili lutajući izopćenici.

   - Iako Biblija opisuje masovno uspješnu invaziju i osvajanje Kanaana od strane Hebreja, možda oko 1240. g. pr. Krista, postoji mnogo dokaza koji upućuju na to da su se ovi polako infiltrirali u zemlju i nikada je nisu osvojili cijelu. Naseljavali su se uglavnom u višim brdovitim područjima; dok su skupine, poput Filistejaca, i dalje nastavile dominirati bogatijim nizinama. Mnogi moderni znanstvenici vjeruju da se skupina koja je izašla iz Egipta zapravo ujedinila s raznim narodima koji su već živjeli u Kanaanu i, prilagodili su svoja vlastita vjerovanja (pod utjecajem Egipćana) vjerovanjima Kanaanaca. Tako su stvorili novu religiju i proizveli "dvanaest plemena", koja su činila tradicionalnu hebrejsku naciju. Malo se toga može sa sigurnošću reći o ovom razdoblju, koje je tradicionalno poznato kao razdoblje sudaca, zbog moćnih vođa, poput Samsona, pa čak i jedne žene, Debore. Čini se da su ovi "suci" bili popularni plemenski vođe ili herojski pojedinci, a ne pravni službenici.

   - Oko 1050. g. pr. Kr. uspostavljena je monarhija, a Šaul je izabran prvog kralja. Povijesne knjige Biblije (u hebrejskoj Bibliji dio su "Proroka") napisane su iz pro-svećeničke, općenito, anti-monarhijske perspektive. Šaul je prikazan kao luđak, kojega nasljeđuje briljantna figura Davida. David, a ne Šaul, postaje ona predačka figura kojoj se Židovi vraćaju, tražeći političku inspiraciju. Kršćani prate Isusovo podrijetlo do Davida iz razloga koje ćemo kasnije istražiti, pa su i oni posvetili veliku pozornost toj figuri. Kaže se da David bio pjesnik i glazbenik; pripisuje mu se zasluga za cijelu zbirku psalama u Bibliji, iako moderni znanstvenici sumnjaju da je bio odgovoran za mnoge od njih, ako je uopće i bio. Iako je u Bibliji prikazan kao posebno blagoslovljen od Boga, prikazan je i kao grešnik: zavodnik je Batšebe i ubojica je njena muža. On je bogato složena figura. Jedan relativno bezbolan način da saznate više o njemu jest da pogledate igrani film, "Kralj David", sa Richardom Gereom u glavnoj ulozi. To je najbliže kada je Hollywood ikada bio vjeran biblijskoj povijesti.

   - Ambivalentni stavovi povjesničara, koji su pisali priču o hebrejskoj monarhiji, pokazuje kao da je ovo jedina nacionalna povijest koja zauzima kritički stav prema gotovo svim njenim vladarima, uključujući i one najomiljenije. Urednici, koji su vjerojatno živjeli u babilonskom ropstvu su krivili monarhiju za gubitak Obećane zemlje i porobljavanje Židova; i priču pričaju sa pogledom na njen tragičan kraj.

   - Davidov nasljednik je bio njegov sin Solomon, bogati monarh, koji je navodno oženio 300 žena i imao mnogo više konkubina. No, on je na početku svoje vladavine, kada je sagradio hram u Jeruzalemu, smatran mudrim i pobožnim. Ovo je još jedan ključni događaj u židovskoj povijesti, jer su, nakon što se svećenstvo u hramu dobro etabliralo - osudili sva ostala regionalna svetišta i pokušali centralizirati sve žrtve, u glavnom gradu. Iako nikada nisu u potpunosti uspjeli, ovo je bio vrlo opasan potez, jer je mogao značiti - ako se Židovi ikada odvoje od Hrama, moraju prestati biti Židovima.

   - Godine 930., nakon Solomonove smrti, zemlja je podijeljena na dva suparnička i često zaraćena kraljevstva: Izrael na sjeveru, sa Samarijom kao glavnim gradom; i Judeju na jugu, sa glavnim gradom koji je ostao u Jeruzalemu. Biblija prikazuje ove monarhe gotovo isključivo onom smislu jesu li nametali štovanje hebrejskog Boga; čije je ime možda bilo nešto poput "Jahve", ​​ime je kasnije postalo previše sveto za izgovor, pa su se zapisivali samo suglasnici. Pisci upućuju one koji su znatiželjni o drugim detaljima ovog razdoblja povijesti Izraela i Jude, da su odavno nestale. Arheološki dokazi, međutim, pokazuju da je kralj Omri, koji je prilično nepoznata figura u biblijskom izvještaju - bio međunarodno poznat kao veliki vladar, čak i generacijama nakon svoje smrti.
Neki od radikalnijih modernih znanstvenika sugerirali su kako Jahve nikada nije bio potpuno dominantan Bog Hebreja; kako su se njegovi štovatelji borili protiv ostalih, uz želju da ga postave u središtu nacije, što je češće rezultiralo neuspjehom, nego uspjehom.  To bi objasnilo mnogo toga, što je inače vrlo zagonetno u vezi sa izvještajima o ovom razdoblju, nakon 930. g. pr. Krista. Biblija prikazuje ljude kao one koji se "okreću" od božanstva, koje su dugo štovali njihovi preci.

   - Asirci su postupno osvojili veći dio Bliskog istoka, tijekom dugog niza izuzetno nasilnih kampanja u 8. stoljeću. Samarija je pala u njihove ruke 722. godine, te je cijeli sjeverni narod Izraela bio je podvrgnut njihovoj često nemilosrdnoj vladavini. Pretpostavlja se kako je veliki dio stanovništva bio porobljen i mnogi su se morali preobratiti u religiju svojih gospodara. To su "deset izgubljenih plemena" Izraela.

   - Novobabilonski Kaldejci su osvojili Asirce i zauzeli njihovo carstvo, nastojeći ga dalje proširiti. Nakon mnogih pokušaja, konačno su zauzeli Jeruzalem, 587. godine prije Krista, i odveli su većinu stanovnika u ropstvo u Babilon. Ovo drugo progonstvo poznato je kao "babilonsko ropstvo". Pisci, koji su doživjeli ovo ropstvo, usporedili su svoju sudbinu sa sudbinom svojih predaka u Egiptu, te se razvio snažan korpus pisanja i misli, koji je definirao njihov narod kao lutalice koje traže dom, u zemlji koju im je Bog obećao.

   - Odsječeni od sada uništenog Hrama u Jeruzalemu, svećenici su postali manje važni. Figure poput proroka i povjesničara postale su najvažnije figure, koje su dalje održavale plamen jahvizma. Sastavljali su i uređivali povijesti prošlosti ("Deuterijska povijest"),  kako bi objasnili zašto je narod, kojega je navodno odabrao sam Bog, mogao pretrpjeti takvu katastrofu. Ali, važna nuspojava njihovog napora jest bilo odlučno pomicanje religije od etnocentrične i nacionalističke religije - prema apstraktnijoj, koja se može slijediti bilo gdje. U tom je trenutku Tora (zakon) zamijenila Hram kao srce judaizma. Još jednom - progonstvo postaje odlučujuće iskustvo za ovaj narod.

   - Ponovno oživljavanje Babilona je bilo kratkog vijeka, jer su ih 538. godine osvojili pobunjeni Perzijanci pod Kirom, vladarom koji je u Bibliji prikazan kao onaj koga je Bog osobno odabrao sa ciljem vraćanja prognanika u Judeju. Neki, ali vjerojatno ne većina, prognanika se vratila u zemlju iz koje su došli njihovi roditelji, ali koja je za većinu njih ipak bila samo legenda. To bi bila tvrda jezgra jahvističkih vjernika; i od tada nadalje ne čujemo ništa o obnovljenim tendencijama štovanja "lažnih" bogova. Ti ljudi, sada poznati kao "Židovi", po zemlji i plemenu Jude, sada su se potpuno identificirali sa svojom religijom, koja je stvorena u progonstvu. Nakon dugog odgađanja, pokušali su obnoviti Hram, ali on je bio blijeda sjena onoga što je nekada bio. Judaizam je nastavio cvjetati u proučavanju zakona od strane ljudi i u njihovom svakodnevnom životu, te više nije bio isključivo vezan za Jeruzalemski hram.

   - Jedna kontroverzna, ali uvjerljiva teza, godori kako su se Židovi pod babilonskom i perzijskom vlašću, prvi put susreli sa zoroastrizmom i njegovim vjerovanjima u raj i pakao, sotonističkog protivnika dobrog Boga, anđele, kao i mnogo toga drugog što su ugradili u klasični judaizam, kakav danas poznajemo. Takve su ideje isprva kružile uglavnom među znanstvenicima, kasnije poznati kao farizeji, koji su stvorili popularni oblik judaizma i koji je imao malo veze sa ceremonijalnim judaizmom svećenstva Jeruzalemskog hrama.

   - Vraćenim izgnanicima nisu vratili u slobodu. Oni su još uvijek bili podložni Perzijancima, koji su bili relativno dobroćudni vladari i malo su se miješali u njihove unutarnje poslove.

   - Godine 331. prije Krista, Aleksandar Veliki je pristigao sa svojim trupama, dok je jurio kroz Bliski istok na putu osvajanja cijelog poznatog svijeta. Nakon njegove smrti, 320. godine, njegovo kraljevstvo podijeljeno je na razne monarhije kojima je vladala Makedonija. Židovi su pali pod utjecaj dinastije Ptolemeja, koja je vladala Egiptom i drugim zemljama u tom području.

   - Na kraju su sirijski monarsi preuzeli kontrolu. Grčko-sirijski vladar, Antioh IV. Epifan, pokušao je nametnuti strogo grčku kulturu svom kraljevstvu, pokušavao je potisnuti judaizam zabranjujući ga i oskvrnuvši Hram. Zapanjujuće, skupina židovskih pobunjenika, koji su bili predvođeni Makabejcima, uspjela ga je protjerati i osloboditi zemlju 142. godine prije Krista. Time su vratili vlast u židovske ruke prvi put od 587. godine. Njihova vladavina, iako kratka, potaknula je židovski apetit za neovisnošću, te je ponovno  ojačala tendencije prema nacionalizmu, koje su oživljene u raznim razdobljima povijesti. Jedan incident iz njihove pobjede nad Antiohom se obilježava svake godine za Hanuku. 

   - Ovo kratko razdoblje neovisnosti su okončale rimske vojske pod Pompejem, 63. godine prije Krista, kada je Judeja postala rimskom provincijom. Ponekad se ova provincija nazivala i "Palestina", prema Filistejcima koji su također tamo živjeli. Budući su Filistejci bili gorki povijesni neprijatelji Židova, to objašnjava zašto Židovi općenito odbacuju naziv Palestina za svoju domovinu.  Rimljani su općenito bili prilično tolerantni prema drugim religijama i hramski svećenici su se uglavnom slagali sa rimskom politikom; ali to ih je otuđilo od drugih Židova, koji su negodovali zbog rimske dominacije. Popularni judaizam se nastavio općenito široko razvijati među farizejima, koji su marljivo stvarali klasični judaizam kakav i danas poznajemo, uključujući i sastavljanje onoga što će postati službena zbirka hebrejskih spisa, koje danas poznajemo kao Bibliju.

   - Rimska tolerancija prema drugim religijama bila je ograničena njihovim inzistiranjem na odanosti Rimu i caru. Znali su da farizeji očekuju lik kojeg nazivaju "Mesija", koji će predvoditi trijumfalni rat za oslobođenje i protiv neprijatelja Židova, kao i obnoviti kraljevsku lozu Davida. Takve nade Rimljani su mogli smatrati samo izdajničkima. U nepromišljenom pokušaju nametanja odanosti, podigli su carskog orla na Hram, čime su razbjesnili mnoge Židove. Kada su Židovi srušili orla, izazvali su nasilnu reakciju: u biti, izbio je rat između Rima i pobunjenih Židova, koji je trajao od 66. do 73. godine. Najpoznatiji ishod ovog rata je bio uništenje Hrama 70. godine. Ostao je samo dio zida oko Brda Hrama, koji je danas poznat kao "Zapadni zid" ili "Zid plača", gdje pobožni Židovi iz cijelog svijeta dolaze tugovati i moliti se.

   - Stoljećima kasnije, 687. godine, trijumfalni muslimani su izgradili svetište, Kupolu na stijeni, na mjestu starog Hrama, proglasivši ovo mjesto onim Muhamedovog čudesnog uzašašća na nebo; kao i mjestom gotovo žrtvovanja Izmaela od strane Abrahama, jer u njihovoj verziji priče Izmael zamjenjuje Izaka. U moderno doba je ovo mjesto bilo predmetom mnogih sporova, a tijekom Hladnog rata neki su mislili kako bi ondje mogao započeti Treći svjetski rat. Čak, vrlo nedavno, ljudi su umirali zbog sukobljenih prava na Brdo hrama; i to je jedno od najtežih rješivih pitanja podjele između židovskih Izraelaca i muslimanskih Palestinaca. Prema mesijanskim židovskim vjerovanjima: Mesija će se pojaviti upravo na tom mjestu, i Hram mora biti obnovljen kako bi se dovelo mesijansko doba. Ali, da bi to učinili, morali bi srušiti Kupolu na stijeni, oskvrnuvši treće najsvetije mjesto u islamu.

   - Kraj Hrama označio je i kraj svećeništva. Farizeji sa svojim radikalnim, ali popularnim idejama o zagrobnom životu u Raju ili Paklu, anđelima, uskrsnuću i mesijanskoj obnovi židovske vlasti u Jeruzalemu, a koja će se na kraju proširiti na cijeli svijet, gdje će svi narodi štovati židovskog Boga - trijumfirali su u vakuumu koji je ostao iza smrti "službenog" judaizma. Unatoč neprijateljskom portretu, koji su prikazivali kršćanski spisi, farizeji su bili istinski popularni, odgovarali su na potrebe ljudi kojima su služili. Judaizam sljedećih dvije tisuće godina trebao je biti judaizam farizeja.

   - Godine 132. su se radikalni Židovi ponovno pobunili protiv Rima, pod fanatičnim i karizmatičnim vođom po imenu "Bar Kokhba", izvorno Simeon Bar Kosba, za kojega su mnogi vjerovali da je dugo očekivani Mesija. U početku su bili uspješni u nekim bitkama, ali Rim je bio odlučan slomiti pobunjenike. Ostatak pobunjenika je počinio masovno samoubojstvo u tvrđavi Masada, nakon što je sam Bar Kokhba ubijen 135. godine. Ovo masovno samoubojstvo, Židovi modernog doba često navode kao primjer odlučnosti i kako mogu uzvratiti udarac, što im je bilo potrebno da bi preživjeli kao narod. Drugi Židovi kritiziraju ovu upotrebu Masade, kao u konačnici, samodestruktivnu. Ovo je složena tema, ali treba znati da riječ "Masada" ima snažno značenje za moderne Židove.

   - Što je s Isusom? Možda se pitate. Ne postoji jasan odraz njegova postojanja u mnogim židovskim spisima, koji su sačuvani iz tog razdoblja. Nekoliko je likova predstavljeno kao mogući Mesije tijekom prvog i drugog stoljeća, ali daleko najuspješniji među Židovima bio je Bar Kochba. Da nemamo kršćanske spise, ne bi imali nikakav zapis o Isusovoj kratkoj karijeri među Židovima.

   - Rimljani su protjerali Židove iz Jeruzalema koliko su to mogli, no, iz Judeje su ih potpuno potjerali. Ovo treće progonstvo poznato je kao "dijaspora" i trebalo je biti moćna sila tijekom sljedeća dva tisućljeća. Naoružani svojim svetim knjigama, nadama i sjećanjima, Židovi su se raspršili po većem dijelu Azije, sjeverne Afrike i oko Kariba, na kraju završili na tako dalekim mjestima poput Rusije i Indije. Ali, uvijek su bili povezani Biblijom i hebrejskim jezikom, na kojem je knjiga napisana. To više nije bio njihov govorni jezik, jer su Židovi u Judeji govorili su aramejski, i Židovi drugdje grčki; ali proučavan je kao drevni znanstveni jezik kojim je Bog govorio. U modernom Izraelu je ovaj jezik oživljen i vraćen u svakodnevnu upotrebu.

   - Rezultat ove problematične povijesti jest u tome da je mnogo toga što klasični judaizam čini židovskim iskovano u patnji progonstva. Stvaranje moderne države Izrael, uglavnom od strane sekularnih židovskih doseljenika u početku, enormno je zakompliciralo odnos između ove povijesti i aktualnih događaja. Ali, svakako, mnogo onoga što se događa na Bliskom istoku može se pravilno razumjeti samo razumijevanjem ove pozadinske priče, od prije mnogo stoljeća.

Druga pitanja o Hebrejima i judaizmu

Dakle, nije li Mesija u judaizmu još došao?

Sa vremena na vrijeme mala sekta Židova proglasi da je određeni rabin Mesija, ali većina Židova ne prihvaća takve tvrdnje. Odgovor je da, Mesija još nije došao za ortodoksne Židove.

Koje je značenje minore?

To je "menora" – svijećnjak sa sedam grana koji je opisan u Izlasku 25:31-40, a koristi se u Hramu. Više o menorama možete pročitati na http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/menorah.html

Koliko je žena imao kralj David?

Tri: Mihala, Abigajila i Batšeba. Iako to nije mnogo u usporedbi s njegovim sinom Salomonom (300 plus 600 konkubina), svaki od ovih brakova imao je svoje kontroverzne i senzacionalne aspekte o kojima možete pročitati u Bibliji.

Je li "biti Židov" samo nasljeđe bez prakticiranja religije?

Da, mnogi ljudi rođeni od židovskih roditelja smatraju se Židovima, a pritom se pridržavaju malo ili nimalo vjerskih običaja,  povezanih sa židovskom religijom. Velika većina Židova u Izraelu su, na primjer, nevjernici. Mnogi Židovi ograničavaju se na obilježavanje Pashe, jedu tradicionalnu židovsku hranu, poput peciva i lososa ili održavaju odbojnost prema svinjetini, bez pridržavanja drugih židovskih zakona, slično nominalnim "kršćanima" koji idu u crkvu samo na Uskrs i žele se vjenčati u crkvi, ali inače ignoriraju kršćanske običaje i obrede. Razlika u židovskom slučaju jest u tome što se židovstvo smatra genetskim naslijeđem, dok je uvijek moguće preći na judaizam.

Koja su bila židovska pogrebna vjerovanja ili običaji?

Još uvijek postoje, iako su neki drevniji od drugih. Karakteristike židovske pogrebne prakse uključuju sjedenje sa tijelom dok se priprema (nikada se ne smije ostaviti samo), pranje tijela, odijevanje u jednostavan bijeli pokrov, pokapanje u jednostavan drveni lijes. Molitva Kadiš se recitira trideset dana nakon pokopa. Godinu dana nakon smrti roditelja ili bliskih rođaka, svijeća se pali u njihovo sjećanje, i Kadiš se ponavlja. Neke zajednice prekrivaju nadgrobni spomenik na 12 mjeseci,te obavljaju ceremoniju otkrivanja na kraju tog vremena. 

Je li hinduizam nastao dugo nakon judaizma?

Nijedna religija nema doista oštru, jasnu početnu točku. Često se kaže da su hinduizam i judaizam dosegli svoje klasične oblike otprilike u isto vrijeme, u 05. stoljeću prije Krista.

Kako su proroci detaljno promijenili judaizam? Što im je dalo moć da kažu da postoji samo jedan Bog?

Ovo je veliko pitanje i najbolje ga je proučavati u udžbeniku, poput knjige Stephena L. Harrisa: "Razumijevanje Biblije". Ali, vrijedi napomenuti da Biblija spominje "lažne" proroke, baš kao i prave. Bilo je mnogo ljudi koji su očito osjećali da im Bog govori. Oni čija su učenja na kraju prihvatila većina Židova nazivaju se autentičnim prorocima. Proroci nisu bili prvi Židovi koji su promicali monoteizam, iako su bili posebno vatreni oko toga. Neki su proroci naglašavali kako će Bog potaknuti nežidovske vođe, poput Kira,  da spase Židove; čak su mislili da će Bog fizički preobraziti zemlju, kako bi ih ponovno uspostavio u Jeruzalemu. Ovaj naglasak na neograničenoj Božjoj moći je prirodno doveo do vjerovanja da je on univerzalni bog, a ne samo bog Židova.

Želim znati postoji li židovski kalendar i što ga razlikuje?

Židovski kalendar je lunarni kalendar, temeljen na mjesečevim mijenama i kreće se u odnosu na solarnu godinu. Za detaljno objašnjenje pogledajte Židovski kalendar. Kalendar počinje tradicionalnim datumom stvaranja, tako da u jesen 2000. godine, Židovi obilježavaju svoju 5761. godinu.

Koje su neke od sličnosti između judaizma i kršćanstva?

Oboje vjeruju u istog Boga, prihvaćaju židovsku Bibliju, kao u nekom smislu "Božju riječ" i imaju općenito slične stavove prema moralnim pitanjima. Mnogi Židovi i kršćani vjeruju u život poslije smrti, u Raj ili Pakao, te u postojanje anđela i demona. Kršćanstvo je povijesno započelo kao varijanta judaizma, pa je sasvim prirodno da to dvoje ima mnogo toga zajedničkog.

Zašto je židovska religija utjecala na kršćanstvo i islam? Zašto je njihova povijest toliko utjecajna na današnje društvo ako su bili tako mala kultura?
Kršćanstvo se razvilo iz judaizma. Isus i njegovi rani sljedbenici bili su Židovi, i vjerojatno su se smatrali židovskim reformatorima, a ne osnivačima nove religije. Kršćanska Biblija uključila je židovsku Bibliju, pa je većina najsvetijih kršćanskih spisa također židovska. Muslimani također smatraju židovske i kršćanske spise važnima, a mnogi odlomci u Kuranu nalikuju odlomcima u Bibliji. Iako bi muslimani to poricali, mnogi autsajderi smatraju da je njihova religija djelomično modelirana i izrasla iz judaizma i kršćanstva.

Koja je glavna razlika između judaizma i kršćanstva?

Židovi ne vjeruju da bi Bog ikada imao doslovnog sina ili da bi poprimio ljudski oblik. Bog je jedan, nedjeljiv i nematerijalan. Osim male manjine, koja je postala kršćanima u 01. stoljeću i nekoliko njih kasnije, velika većina Židova nikada nije prihvatila Isusa kao Mesiju. Ne prihvaćaju vjerovanje u istočni grijeh, niti ideju da itko mora umrijeti da bi oduzeo grijehe ljudi.

Kakav je kršćanski pogled na Židove?

Ne postoji jedan kršćanski pogled – postoji mnogo: od fanatika koji ih smatraju prokletima, do drugih koji štuju njihovu vjeru i sudjeluju u židovskim ceremonijama. Mnogi moderni kršćani priznaju da su Isus i njegovi učenici bili Židovi, koji su prakticirali inovativan oblik judaizma. Zanimljiva knjiga židovskog znanstvenika o Isusovim židovskim korijenima, Geza Vermes: "Isus Židov".

Koja je glavna razlika između muslimana i Židova? Kako su njihova vjerovanja povezana?

Glavna razlika je u tome što muslimani vjeruju da je židovsko otkrivenje u njihovoj Bibliji nepotpuno i iskrivljeno, iako je ipak smatraju svetom knjigom i prihvaćaju židovske proroke kao muslimanske proroke, te da je Muhamedovo recitiranje Kur'ana bilo potrebno, kako bi se razjasnila Božja volja. Njihove glavne sličnosti: strogi monoteizam, obožavaju istog boga, molitva, post, odbacivanje slika. Također su okrenuti prema svetom mjestu prilikom molitve (Jeruzalem za Židove, Meka za muslimane). Vjerovanje u anđele, vragove, raj, pakao (sve to samo za ortodoksne Židove).

U koje vrijeme su Židovi prešli na vjerovanje u jednog Boga?

Sada je nemoguće čak niti približno odrediti kada su drevni Hebreji postali monoteisti.

Koje zemlje danas imaju judaizam kao glavnu religiju?

Samo u Izraelu dominiraju Židovi, ali u Sjedinjenim Državama ima više Židova nego u Izraelu. Židovske zajednice raštrkane su po cijelom svijetu, na mjestima udaljenim poput Indije.

Zašto su Židovi mislili da je Izrael tako sveto mjesto?

Većina ljudi govori o svojoj domovini kao o "svetoj". Poslušajte tipične američke političare koji zazivaju Božji blagoslov na SAD. Ali Židovi, nakon što su im Babilonci oduzeli domovinu, imali su posebne razloge da svoj daljnji opstanak kao naroda i kao tijela vjernika, poistovjete sa nastavkom života u Izraelu. Judaizam je nastao u egzilu, pa prirodno naglašava važnost doma.

Zašto ne vjeruju da je Isus uskrsnuo od mrtvih?

Oni, i drugi nekršćani, te neki kršćani, ne smatraju priče o Isusovom uskrsnuću u Bibliji vjerodostojnima iz mnogo razloga, o kojima ovdje ne mogu detaljno raspravljati. No, Židovi vjeruju da će se uskrsnuće mrtvih dogoditi tek s dolaskom njihovog Mesije (događaj koji se još nije dogodio), ali i da sam Mesija, jednom rođen, nikada neće umrijeti. Za Židova, priča o Isusovom uskrsnuću nije dokaz kako je on Mesija; umjesto toga, sama činjenica da je umro uzimaju kao opovrgavanje da je to bio slučaj. Postoje posebni slučajevi oživljavanja mrtvih u biblijskim pričama o Iliji i Elizeju, ali to su vrlo posebna čuda.

Razlika između ortodoksnih i neortodoksnih Židova.

Reformirani Židovi, koji su vrlo popularni u SAD-u, ali ne i u Izraelu - ne prihvaćaju Bibliju kao Božju doslovnu riječ i ne slijede sve zakone Tore. Za više informacija pogledajte "Pokreti judaizma".

Kakva je veza između jahvizma i judaizma?

"Jahvizam" je termin koji nežidovski znanstvenici koriste za opisivanje ranih oblika štovanja, koji su se kasnije razvili u judaizam. Označava vjerovanja koja se usredotočuju na Boga po imenu "Jahve".

Koje su sukobe Židovi imali sa drugim narodima?

Postoje mnoge izvrsne povijesti drevnih Izraelaca koje detaljno obrađuju ovu temu. Jedna od najutjecajnijih je "Povijest Izraela",  Martina Notha.

Koja je razlika između religije u Palestini i u Izraelu?

U moderno doba, "Palestina“ je ono što muslimani nazivaju "Izrael“, pa je kratak odgovor da su Palestinci uglavnom muslimani, Izraelci uglavnom Židovi, iako postoje kršćanski Palestinci i muslimanski Izraelci.

Kako su obavljali svoje štovanje?

Molili su se, odmarali u subotu i (dok je postojala) prinosili žrtve u hramu. U judaizmu postoje mnogi vjerski običaji, ali religija se ne usredotočuje na ceremonije i štovanje koliko to čine druge religije, već na ponašanje u poslušnosti Bogu. Judaizam je način života.

Je li judaizam etnička pripadnost ili rasa, osim što je religija?

Moderni biolozi odbacuju koncept "rase" kao prazan. Većina modernih etničkih Židova ne prakticira židovsku religiju, ali imaju tendenciju da imaju određene zajedničke genetske osobine, koje pokazuju da su mnogi od njih povezani. Među Židovima postoje dvije glavne etničke skupine: svijetloputi Aškenazi iz sjeverne Europe i tamniji Sefaridi iz južne Europe, sjeverne Afrike i Bliskog istoka. Židovi se, međutim, toliko razlikuju među sobom da govoriti o židovskoj "rasi" nema nikakvog smisla.

Koja su židovska vjerovanja u zagrobni život i jesu li se promijenila?

Moderni neortodoksni znanstvenici vjeruju da drevni Hebreji nisu vjerovali u Raj i Pakao, već u neku vrstu tmurnog zagrobnog života zvanog Šeol, kamo su svi išli. U židovskoj Bibliji se vrlo malo govori o zagrobnom životu. Tek vrlo kasno, možda oko 02. stoljeća pr. Krista, značajan broj Židova razvija vjerovanje u zagrobni život. Čak ni danas to nije vrlo važan dio židovskog vjerovanja. Možete vidjeti promjenu koja se događa u 01. stoljeću, kada su konzervativni saduceji odbacili popularno vjerovanje u zagrobni život, a koji su promovirali farizeji. Fokus judaizma je na životu dobrog života sada, a ne na pripremi za buduće postojanje. Većina Židova koji vjeruju u raj - vjeruju kako i pravednici drugih religija također mogu ići tamo. Za više informacija pogledajte Olam Ha-Ba, "Zagrobni život": https://www.jewfaq.org/olamhaba.htm

O čemu se radi u Pashi?

To je spomen na bijeg iz progonstva u Egiptu i prilika za obiteljska okupljanja i slavlja, na neki način poput Dana zahvalnosti. 

Zašto su Židovi odlučili prikazati svoje kraljeve kao duboko nesavršene?

Nemamo više strogo političkih povijesti. Takve se knjige spominju u Bibliji, ali nijedan primjerak nije sačuvan. Umjesto toga, imamo opise izraelske povijesti iz perspektive svećenika, koji su pisali tijekom i nakon pada podijeljenog kraljevstva, i koji su pokušavali dokazati da su patnje Židova djelomično uzrokovane i neuspjesima njihovih vođa. "Zašto je Bog dopustio da se tako strašne stvari događaju njegovom Izabranom narodu?" jest pitanje na koje povijesne knjige Biblije imaju cilj odgovoriti.

Postoje li zapisi koje su napisale nereligiozne osobe, a koji nam govore više o drugim pitanjima, odvojenim od religije?

Najraniji detaljni zapis o Židovima i njihovoj povijesti napisao je Josip Flavije, koji je u 01. stoljeću pokušao objasniti Židove Rimljanima, ali je svoju povijest temeljio na Bibliji. U vezi sa razdobljem se on oslanja na druge izvore. Samo najmanji tragovi u raštrkanim pismima i natpisima govore nam nešto malo o ranijoj židovskoj povijesti, ali iz nereligijske perspektive.

Kako su Židovi toliko dugo opstali? Zašto nisu izbrisani iz svih vremena, kada su bili osvojeni i prognani tijekom tisućljeća?

Pobožni Židovi bi rekli da je Bog sačuvao svoj Izabrani narod. Činjenica jest da se njihova religija razvila u središte uvjerenja koja je  sadržana u Bibliji, a ne u ceremonije koje su se izvodile u Hramu. Tako je učinila njihovu religiju prenosivom. U vremenima progonstva i ugnjetavanja, Tora je Židovima dala osjećaj identiteta. Usklađenost ih je učinila više židovskima, i pomogla im da prežive kao narod.

Kako su stalna progonstva utjecala na Židove kao kulturu; jesu li se mnogi udaljili od religije?

Većina Židova prognanih u Babilon je očito napustila svoja uvjerenja. Ali, budući da je judaizam nastao u progonstvu, na neki je način ojačao uvjerenja vjernika. Zanimljivo je da konzervativni religiozni Židovi čine malu, iako veoma utjecajnu, manjinu u današnjem Izraelu. Židovi su bili ujedinjeniji u svojim uvjerenjima dok su još bili u progonstvu.

Koliko je, ako uopće, judaizam povezan sa luteranizmom?

Luterani dijele isto štovanje hebrejske Biblije, kao i svi kršćani. Ali, na neke načine Martin Luther i drugi protestanti pokušali su ukloniti ono što su smatrali novijim i nebiblijskim u vezi sa kršćanstvom. Rezultat je bio da ga učine sličnijim judaizmu: odbacivanje štovanja svetaca, monaštva, čistilišta, autoriteta Pape i svećenika, itd. Protestanti se puno više oslanjaju na "Stari zavjet“ (hebrejska Biblija), nego katolici i grčki pravoslavni kršćani.

Koji dokaz postoji o Noi, Arki i potopu? Postoje li arheološki dokazi koji to podupiru?

Jedini geolozi koji prihvaćaju ideju o sveopćem potopu u davna vremena su oni koji misle da Biblija od njih zahtijeva da u nju vjeruju. Drugi znanstvenici općenito odbacuju priču iz Biblije kao nevjerojatnu, ako ne i nemoguću. 

Ako su Židovi bili robovi u Egiptu i odjednom otišli, zašto o tome nema zapisa? Ne bi li Egipat patio?

Postoji nekoliko mogućnosti. Neki znanstvenici smatraju da je bilo puno manje hebrejskih robova nego što Biblija prikazuje, i da bi mali broj onih koji su otišli prošao nezapaženo. Egipćani su zasigurno imali mnogo drugih robova, tako da nisu imali manjak radne snage. Biblija je prilično točna u prikazivanju Egipta kao poslodavca u krajnjoj nuždi, kada su nastupila teška vremena, i mnogi ljudi su tamo emigrirali. Ali, Biblija opisuje spektakularan, čudesan odlazak, čiju je odsutnost iz službenih egipatskih povijesti teško objasniti, ako se shvati doslovno.

Ako je bilo u redu da muškarci imaju do 4 žene i onoliko robova koliko žele, što se onda smatralo preljubom?

Ograničenje od četiri žene je muslimansko, a ne židovsko. Spomenuo sam to kao usporedbu. Kasniji Židovi (u Isusovo vrijeme i mnogo ranije) bili su monogamni: jedan muškarac, jedna žena. Međutim, rani patrijarsi ženili su se sa više od jedne žene i imali su djecu sa svojim robovima, što se čini da je bilo odobravano, iako zakon ne odobrava posebno seks sa robovima, kao što to čini muslimanski Kuran. U svakom slučaju, seks sa ženom koja nije bila vaša žena, ni vaša robinja, bio bi preljub. Za ženu je spolni odnos sa bilo kojim muškarcem koji nije njezin muž bio preljub. Židovski zakon neobično kažnjava muškarce i žene jednako za preljub, iako se definicije razlikuju u ranim vremenima. Kada postanu monogamni, muškarci i žene podliježu istim ograničenjima.

Koja su pravila subote?

U osnovi, trebali bi izbjegavati rad ili putovanje subotom, te se baviti molitvom i hvalom Boga. Detalji nisu navedeni u Bibliji, već u učenjima generacija rabina koji su točno utvrdili što je "rad" i što se smije, a što ne smije raditi. To može biti vrlo složeno i ovo nije mjesto za ulazak u njih. 

Zašto Bog nije želio da Židovi stvore bilo kakvu vrstu umjetnosti koja predstavlja religiju? Nije li trebao željeti da bude prepoznat?

Ne mogu govoriti u ime Božjeg uma, ali povjesničari misle kako je glavni razlog zašto su Židovi odbacivali religijske simbole bio taj što je zakon bio svojevrsno osiguranje od štovanja drugih bogova. Svi ostali bogovi imali su slike: ako vam nije dopušteno izrađivati ​​slike, možete obožavati samo jednog boga koji ih nema – židovskog Boga.

Imaju li Židovi neka pravila za dosezanje Raja kao što imaju kršćani? Npr. Morate vjerovati u Isusa da biste dosegli Raj.

Poput kršćana, različiti Židovi vjeruju u različite stvari. Ne vjeruju svi Židovi u Raj, a mnogi Židovi u Isusovo vrijeme nisu. Općenito, put do Raja je poslušnost zakonima u Tori, uključuju: obrezivanje, prehrambene zakone, monoteizam, itd. Neki Židovi vjeruju da se morate roditi kao Židov, drugi kažu da se možete obratiti. Zanimljivo je primijetiti da Pavao govori o rabinima koji bi putovali na velike udaljenosti kako bi obraćenika obraćivali, još tamo u 01. stoljeću; i znamo da se mnogo Rimljana obratilo.

Malo mi je nejasno oko teme posuđivanja novca. Ako su kršćani rekli da kršćani koji posuđuju novac od Židova ne moraju vratiti Židovima, zašto su Židovi imali visoke kamatne stope? Ako kršćani nisu htjeli vratiti novac, kako bi Židovi uopće dobili novac i visoke kamatne stope?

Zamislite da ste židovski bankar. X posto vaših kršćanskih klijenata odbija vam vratiti novac i ne možete ih tužiti da bi dobili novac;  sudska scena u Shakespeareovom "Mletačkom trgovcu" je antisemitska fantazija, ništa slično tome nije bilo ni približno legalno. Dakle, morate svima naplatiti više da bi pokrili svoje troškove. Svaki posao sa velikim gubicima ima visoke cijene. Sada zamislite da ste kršćanski poslovni čovjek, kojem su potrebni krediti. Znate da ako ne otplatite kredit, nijedan židovski bankar u tom području vam više nikada neće posuditi. Osim ako vam ne prijeti bankrot, otplaćujete svoje kredite, jer trebate održati svoju kreditnu sposobnost, kako bi mogli nastaviti dobivati ​​​​još kredita u budućnosti.

Zašto Židovi ne mogu naplatiti kamate od drugih Židova?

Zakon očekuje od Židova da se u tom pogledu međusobno tretiraju više-manje kao proširena obitelj: ne naplaćujete kamatu bratu. To je jedan od mnogih zakona usmjerenih na omekšavanje međuljudskih odnosa i olakšavanje života ljudima.

Malo sam zbunjen oko progonstva Židova. Jesu li izbačeni iz Babilona ili Jeruzalema?

Odvedeni iz Jeruzalema od strane Babilonaca u Babilon.

Kako Židovi i muslimani imaju pravo na Jeruzalem? To mi nije baš jasno.

Nije bilo muslimana do 08. stoljeća nove ere, ali veći dio vremena između tada i sredine 20. stoljeća bili su glavni stanovnici Izraela, a muslimanski vladari vladali su zemljom veći dio tog vremena. Skloni su smatrati da židovsko pravo na zemlju seže previše daleko u prošlost – gotovo 2000 godina – dok su je oni posjedovali nedavno i veći dio tog vremena. Obje strane smatraju Jeruzalem gradom svetim za svoju religiju. Konzervativni Židovi smatraju ga glavnim gradom Izraela, a ne Tel Aviv. No, liberali paze da ne iznose tu tvrdnju, jer ne žele pogoršati muslimansko-židovsko neprijateljstvo. Sa vremena na vrijeme, u vijestima ćete vidjeti oštre riječi, kada neki američki političar ili neka druga osoba kaže da je Jeruzalem pravi glavni grad Izraela.

Kako su Židovi i muslimani povezani preko Abrahama?

Muslimani tvrde da Arapi potječu od Izmaela, prvog sina Abrahama, dok i Židovi i muslimani tvrde da Židovi potječu od njegovog sina Izaka. Židovi općenito ne prihvaćaju arapsku tvrdnju da potječu od Abrahama.

Žele li Židovi i danas biti odvojeni od svih ostalih?

Neki vrlo konzervativni Židovi pokušavaju voditi zaseban život unutar vlastitih zajednica; ali velika većina Židova slobodno se miješa sa drugima. Doista, polovica svih američkih Židova sada se vjenčava sa nežidovima.

Vidio sam sliku židovske Hagade pod nazivom "Hagada s ptičjim glavama". Ljudske figure na marginama imale su ptičje glave sa  izrazitim kljunovima. Imaju li te figure ikakve veze sa egipatskim ljudskim figurama s ptičjim/životinjskim glavama?

Vjerojatno ne. Ovaj srednjovjekovni rukopis je napisan mnogo kasnije od bilo kakvog mogućeg kontakta s Egiptom. Nitko nije siguran zašto je to učinjeno, ali možda je to bilo kako bi se izbjeglo prikazivanje stvarnih živih bića, kako bi se poslušala zapovijed protiv stvaranja slika živih bića.

Čuo sam, u nekoliko odvojenih izvora, da judaizam tvrdi da samo Židovi mogu ući i živjeti u "obećanoj zemlji".

Možda razmišljate o "Zakonu povratka“, zakonu u modernom Izraelu koji kaže da svaki Židov može zatražiti državljanstvo u zemlji, dok drugi ljudi moraju podnijeti zahtjev za imigraciju i naturalizaciju. Mnogi nežidovi žive u Izraelu, uključujući kršćane (mnogi od njih arapske kršćane) i muslimane. Biblija kaže da će na kraju svi narodi svijeta doći na bogoslužje u Jeruzalemu - dakle, judaizam ima univerzalističku stranu.

Mislite li da će Židovi ikada uništiti Kupolu?

Nemam pojma. Samo mala manjina Izraelaca želi je uništiti, a velika većina stanovništva ih općenito odbacuje. Ortodoksniji Židovi smatraju da će Mesija uništiti Kupolu i obnoviti hram, te da moraju čekati dok ne dođe.

Nakon što su Babilonci preuzeli Židove, jesu li izgradili još neke hramove za bogoslužje?

Iako postoje neka moderna mjesta židovskog bogoslužja koja se nazivaju "hramovi", ne smiju se uspoređivati ​​s Hramom. Prema židovskom vjerovanju, on je jedinstven i može postojati samo u Jeruzalemu, na Hramskoj gori.

Koje je religijsko značenje Zida plača?

Zapadni (ili Zid plača) je jedini ostatak temelja starog Hrama. Simbolizira patnju prošlosti i nadu u budućnost. Ortodoksni Židovi idu tamo moliti za obnovu Hrama u dane Mesije, ali općenito, Židovi ga smatraju svetim, jer je opći simbol svih patnji koje su Židovi podnijeli i obećanja veličine kojeg se i dalje drže, unatoč svoj toj patnji.

Zašto jednostavno ne izgrade Hram oko Kupole na Stijeni?

Biblija je vrlo specifična o lokaciji i obliku Hrama. Mora biti u jednom komadu – bez rupa – na vrhu brda gdje se nalazi Kupola. Mali postotak Židova koji žele obnoviti Hram također su izuzetno tradicionalisti: žele da izgleda točno kao izvorni Hram. Svatko tko je dovoljno fleksibilan da radi oko Kupole, vjerojatno uopće neće htjeti obnoviti Hram.

Ne razumijem važnost Bar Kochbe... samo to da se smatrao mesijom? Da su ljudi tvrdili da je mesija? Potvrda da postoji samo jedan PRAVI mesija... što?

Povijesno gledano, Bar Kochba je važan, jer je pobuna koju je predvodio 132.-135. godine, potaknula konačni slom židovske moći u Svetoj zemlji i uvelike ubrzala dijasporu, tj. raspršivanje Židova izvan Izraela. Teološki je zanimljiv, jer ilustrira tendenciju pojave mesijanskih figura u tom razdoblju. Bilo ih je nekoliko. Bar Kochba je bio jedini koji je dobio podršku vodećeg rabina (Akiva ben Yosef); ali na kraju je ostao zapamćen kao branitelj judaizma, a ne kao Mesija. Za Židove je simbol odlučnog otpora antižidovskom ugnjetavanju. Samoubojstva njegovih sljedbenika u Masadi bila su pomalo dvosmislen simbol za moderne Izraelce i njihove odlučnosti da se odupru svojim neprijateljima. Većina Židova više se divi njegovim bitkama, nego samoubilačkom završetku njegove kampanje, priznajući njegovu potpunu predanost. Uz to, jasno je da nije bio predstavnik svih Židova u svoje vrijeme. Mnogi od njih su vjerojatno bili šokirani njime, a malo tko ga je slijedio kao Mesiju. "Bar Kochba" bio je njegov mesijanski naslov. Njegovo izvorno ime bilo je "Simeon Bar Kosba" ili "Kosiba".

Koliko je dugo trajala bitka između Masade i Rimljana?

Većinu vremena to je bila opsada, a ne bitka. Opsada je trajala 73.-74. godine. 

Kada je došlo do promjene s hebrejskog na Židov? Koja je veza i koje su razlike?

Dvije riječi znače isto u nekim kontekstima, ali u povijesti smo skloni ljude koji su živjeli prije formiranja država Izraela i Judeje,  nazivati ​​"Hebrejima". Budući da su "Izraelce" odveli u ropstvo Asirci i nestali su iz povijesti, jedini preostali Hebreji bili su stanovnici Judeje. "Židov" je engleska riječ temeljena na hebrejskoj riječi, koja izvorno znači "stanovnik Judeje". Hebrejski je, naravno, još uvijek naziv jezika na kojem je napisana židovska Biblija, a koji je danas službeni jezik moderne države Izrael.

Želio bih čuti o legendama o kralju Solomonu (rudnici, hram, zlato).

Spominjanje Solomonovog bogatstva u Bibliji dovelo je do mnogih legendi o njemu među Židovima, kršćanima i muslimanima. Moderni interes za "Rudnike kralja Salomona" je potaknuo  fantastičan roman H. Ridera Haggarda, istog naslova, koji se temeljio na rasističkim idejama kako autohtoni Afrikanci nisu mogli biti odgovorni za izgradnje zapanjujućih ruševina Velikog Zimbabvea. 

Što je sa više informacija o sličnostima između kanaanske i židovske religije?

U razredu sam razgovarao o sličnosti njihovih oltara, njihovoj upotrebi "stojećih kamenja" i imenima njihovih bogova. 

Tko odlučuje tko smije pisati Bibliju?

Radi se više o odlučivanju koji su postojeći spisi dopušteni u Bibliji. Biblija je sastavljana tijekom mnogih stoljeća, kako se sve više spisa smatralo autoritativnim. Židovska Biblija podijeljena je u tri dijela, sa opadajućom starošću. Tora, ili Zakon, je najstariji. Slijedeći su Proroci, a zatim sve ostalo, pod raznom oznakom Spisi. Konačnu odluku o tome što će biti uključeno u Bibliju, a što isključeno, donijeli su židovski znanstvenici u Jamniji (grčki naziv, hebrejski je Jabneh), u 01. stoljeću (Estera je bila posljednja knjiga koja je primljena), ali popis službenih knjiga (kanon) bio je prilično dobro utvrđen i dugo prije toga. Katolici prihvaćaju 7 knjiga u "Stari zavjet", koje su na kraju odbačene od strane Židova za svoju Bibliju; većina protestanata koristi isti popis kao i Židovi.

Želio bih znati koliko je Biblija točna kao povijesna referenca.

Raspravama o ovom pitanju nema kraja. Ponovno, serija "Zavjet" sugerira svojevrsni konsenzus modernih nefundamentalističkih znanstvenika; ali nema stvarne preciznosti. Jednostavno ne postoje neovisni dokazi za veliku većinu događaja opisanih u Bibliji, a njeni autori imali su sve razloge reinterpretirati prošlost u svjetlu svojih uvjerenja. Ukratko, konzervativci se obično hvataju za svaki dokaz koji bi mogao podržati točnost Biblije; dok skeptici čine suprotno, i većinom je negdje u sredini. Bilo bi razumno pretpostaviti da su novija razdoblja o kojima se raspravlja u Bibliji točnije prikazana. od onih najstarijih. 

Više o deset izgubljenih plemena Izraela.

Izraz "izgubljeni“ mnoge ljude navodi na pomisao kako postoji neka misterija oko njihovog gubitka. Zarobili su ih Asirci i spojili se sa njima. Međutim, unutar i izvan judaizma su nastale mnoge legende o konačnom ponovnom izlasku ovih plemena iz progonstva. Mormoni vjeruju kako su njihovi potomci postali američki Indijanci. Postojale su mnoge druge maštovite teorije o njima; ali većina povjesničara slaže se kako su "izgubljeni" - samo zato što su izgubili rat i bili porobljeni.

Zašto mogu tući svoje robove, ne do smrti, samo da bi ih povrijedili? Kada je ropstvo ukinuto? Jesu li njihovi robovi bili Židovi?

Sve kulture ropstva dopuštaju premlaćivanje robova, jer robovi imaju vrlo malo motivacije da slušaju svoje gospodare osim straha: ne plaća im se. Židovski zakon namijenjen je ublažavanju ove prakse. Ni judaizam, ni kršćanstvo, ni islam nisu ukinuli ropstvo kao vjerski čin, ni u jednom trenutku. Stanovnici raznih zemalja ukinuli su ropstvo, bez obzira na svoju religiju, uglavnom u moderno doba (posljednjih dvjesto godina).

Zašto pomagati svom neprijatelju?

Vaš neprijatelj nije nužno Božji neprijatelj. Ljubaznost treba poticati, čak i kada nije laka.

Što je s Davidovom zvijezdom? Kako se ona povezuje sa Židovima?

Iako su šesterokraku zvijezdu Židovi koristili prije dvije tisuće godina, koristili su je i kršćani u srednjem vijeku. Postala je službeni simbol Židova u Pragu u 17. stoljeću, da bi postala gotovo univerzalna kao simbol judaizma u 19. stoljeću. Ne postoji biblijski autoritet koji to podržava. Nacisti su prisilili Židove neka nose žutu zvijezdu, koju su usvojili kao ponosni znak herojstva.

Koji su neki primjeri moderne židovske umjetnosti?

Zbog tradicionalnih zabrana figuralne umjetnosti, malo Židova se isticalo u umjetnosti do modernog doba. Marc Chagall je  najpoznatiji moderni židovski umjetnik; oslikao je strop Pariške opere i murale u Metropolitanskoj operi u New Yorku, među mnogim drugim djelima. Ogroman broj suvremenih umjetnika židovskog je podrijetla, iako mnogi od njih ne prakticiraju židovsku religiju. Mnogi od vođa apstraktnog ekspresionističkog pokreta bili su Židovi. Nisam pronašao dobar popis modernih židovskih umjetnika na webu, ali postoji dobar pregled ranije židovske umjetnosti. 

Gdje se nalazio Hram? Želim znati više o tome.

Pogledajte stranicu o Brdu hrama na http://www.templemount.org/

Želio bih saznati više o Filistejcima.

Postoji dobar članak o njima u online enciklopediji Britannica. Zanimljivo je da je zlostavljanje usmjereno prema Filistejcima u Bibliji navelo pobunjenike iz 19. stoljeća da ga iskoriste kao izraz neodobravanja u vezi sa buržoaskim vrijednostima, tako da biti "filistejac", u moderno doba, znači biti neobrazovana osoba iz srednje klase - terminalno "ne-cool".

Kako su ljudi tog vremena imali znanje za izgradnju tako velikih kupola? Ako je sav rad napravljen od kamena, bi li ljudi obavljali posao - u današnjem društvu dizalice obavljaju posao. Kamen nije lagan.

Prije svega, drevni Hebreji nisu gradili kupole. Jedine kupole koje sam vam pokazao bile su na mnogo kasnijim kućama u Jeruzalemu; istaknuo sam ih kao jedine, koje su bile mnogo kasnijeg stila. Imale su tegleće životinje poput volova, a u rimskom razdoblju izvrsne sustave remenica i dizalice na mišićni pogon. 

Mislim da nikada nisam čuo da je Kleopatra bila Grkinja, a ne Egipćanka. To mi je bilo zanimljivo.

Ptolomeji su bili potomci grčkih sljedbenika Aleksandra Velikog, koji su usvojili egipatsku religiju i način života. 

Želio bih znati više o tome zašto su se prema Židovima tako loše postupalo.

Pretpostavljam da mislite u postbiblijsko doba. Mnogo toga je izvan okvira tečaja i ne postoji nepristrano tumačenje povijesti, ali evo mog kratkog osvrta na antižidovske stavove i progon kroz stoljeća. Autori kršćanskih svetih spisa su iskoristili židovske proročke spise, kako bi razlikovali novu vjeru od onih koji su ostali vjerni Tori i stvorili negativan pogled na Židove, i koji se kontinuirano pojačavao tijekom 1900 godina dugog razdoblja kršćanske dominacije u Europi. Proroci su bili pobožni Židovi, koji su osuđivali svoje sunarodnjake Židove, jer nisu bili dovoljno i istinski Židovi; ali njihove su riječi kršćani i drugi iskrivili, kako bi ih pretvorili u osudu samog judaizma. Kuran također sadrži negativne komentare o Židovima, ali do nedavno su muslimani bili manje oštri prema Židovima, u većini mjesta. U srednjem vijeku kršćanski su diskriminirajući zakoni protjerali mnoge Židove iz većine profesija, osim bankarstva i nekih oblika trgovine. Kada su Židovi prosperirali u nekoliko poslova koje su smjeli obavljati, bili su meta ljubomornog gnjeva kršćana. Međutim, nedavna istraživanja također su pokazala kako su se antižidovske predrasude izražavale samo sporadično tijekom srednjeg vijeka, uz duga razdoblja mirnog suživota kršćana i Židova. U razdobljima krize, kao što su križarski ratovi, Crna smrt i protestantska reformacija, stvari su se za Židove pogoršavale. Budući da su kršćanski spisi za ubojstvo Krista posebno okrivili Židove i njihove potomke, fanatici bi ih često koristili kao žrtvene jarce, kada se nisu mogli nositi sa svojim problemima. Mnogi Židovi, koji su još uvijek živi sjećaju, se kako su ih mladi kršćani progonili ulicom bacajući kamenje na njih, nazivajući ih "ubojicama Krista". Antisemitizam je bio raširen u Europi i Americi, i prije dolaska Hitlera (proučite slučaj Dreyfus u Francuskoj); on je samo kapitalizirao na već postojećim predrasudama. Religija je stvorila predrasude, ali nakon što su duboko ukorijenjene u europskom društvu, njome je mogao manipulirati, čak i ateist poput Hitlera.