Skriveno indoeuropsko nasljeđe Kine

Jedna od spoznaja koje su me natjerale se pobliže posvetim povijesti bilo je shvaćanje da u ovoj sferi mnogo toga nije u redu.

Dok sam odrastala, sjećam se da me tješila ideja da je naše razumijevanje povijesti, naizgled, slično nekoj lijepoj linearnoj progresiji, tj. svi radimo zajedno i pokušavamo složiti dijelove slagalice najbolje što možemo, dijelimo svoja otkrića, međusobno nadograđujemo najpouzdanije i najrazumnije teorije - kraće: svi proaktivno tražimo istinu, ma gdje se ona nalazila; nakon toga zajednički razmatramo i prihvaćamo ovu istinu. 

No, vremenom sam polako, ali sigurno i neminovno, stigla do obeshrabrujuće spoznaje kako me ta moja djetinjasta naivost odvela u potpuno krivom pravcu, te da, zapravo, mnogi moćni interesi (čak i čitave nacije, u nekim slučajevima) nemaju nikakvi interes težiti k istini, nego guraju u potpuno suprotnom smjeru - upravo zato da bi  se osigurali i da istina zauvijek izmakne iz  dosega javnosti. Ne radi se ovdje o nekoj maloj šačici slučajeva zamagljivanja, ili (užasna tragedija) izravnog uništavanja povijesnih mjesta i artefakata - brojevi su užasno veliki, gotovo je sve to nemjerljivo. Nisam mogla, pri tome svemu, ne uočiti  obrazac, učestalost, veliki broj uznemirujućih događaja - koji daleko nadilaze puku slučajnost.

Ali, ono što je puno gore, užasno, jest: ​​veliki dio modernih učenjaka ("znanstvenika") igraju ulogu branitelja u zaštiti najgorih prijestupnika, što mi se učinilo nevjerojatno čudnim. Za nas, koji povijest smatramo toliko važnom - uništavanje artefakata, skulptura ili drevnih nalazišta, ili sakrivanje i uništavanje neprocjenjivog književnog djela ili slike otkrivene u podrumu nekog davno mrtvog majstora - prirodan odgovor jest da se pokrenemo i učinimo sve što je u našoj moći kako bi to spriječili. Da, zadnjih godina još i više, primjetila sam gotovo cijelu vojsku modernih akademika i znanstvenika raspoređenih oko toga da one koji ih prozovu vezano s ovim destruktivnim incidentima - etiketiraju kao 'teoretičare zavjere' - i nakon toga nastavljaju aktivno raditi protiv njih i njihovog razotkrivanja. Dakle, radi se o stvarnom znanstvenom kriminalu. 

Ukratko, ali i zbog izbjegavanja ekstremne digresije - čini se kako se u ovom području događa nešto jako, jako pogrešno. Koliko uključenih zapravo razumije što ili zašto rade to što rade; a koliko njih proaktivno pomaže u ovom uništavanju ili zataškavanju povijesti, s punim saznanjem o tome što rade - vrlo je teško reći. Ali, nekako iz života i prema mom iskustvu - najveći i najučinkovitiji prevaranti su uvijek oni koji ne znaju da igraju aktivnu ulogu u široj prijevari. Znaju neki djelić istine, odnosno: korisni idioti vjeruju da rade nešto pozitivno, dok stvarno pomažu ili omogućuju najnegativnije zamislive stvari.

U svakom slučaju, ovdje se nedvojbeno događa nešto vrlo mračno... i o tome treba razgovarati.

Jednostavno ću pustiti dokaze da govore sami za sebe.

Kina i Daleki istok - najranija zabilježena povijest

Sve do slavnog 'Žutog cara', otprilike 2600. do 2700. godine prije Krista, postoje naznake 'stepskih' ili arijskih utjecaja, u i oko,  moderne Kine. Iako, ti su nalazi i dalje kontroverzni, osporavani, vrlo teško dokazivi, ali i napisano opovrgnuti - obzirom na gotovo 5000 godina koje su od tada prošle.

Jedna od bitnih spekulacija: samo ime ovog prvog velikog vođe i kulturnog heroja, Žutog cara, bilo vezano za njegovu jedinstvenu kosu i bradu.. slično kao što su Indra i brojni vedski 'bogovi' i heroji opisani na sličan način.

"Značajan primjer ovoga je članak Wei Juxiana iz 1933. godine, gdje je identificirao dinastiju Xia, koja se smatra potomcima Žutog cara, kao osobe koje su imale obilježja slična bijelcima. Wei je tvrdio da su imali duboko usađene oči, visoke nosove i brade, te sugerirao kako su njihov jezik, običaji i odjeća bili slični onima Arijevaca (čija je izvorna domovina bila na Kavkazu). Dalje ih je opisao kao "bijelu i čistu rasu".

Yin su, s druge strane, bili 'crveni barbari', iz područja Kine koje je danas poznato kao pokrajina Sichuan. Miješanje bijele i crvene boje rodilo je žuti Han. Wei Juxian je osnažio ideju lociranjem izvora miješanja: južni barbari potkopali su izvornu čistoću božanskih potomaka Žutog cara."

Ovdje je teško znati u što točno vjerovati....iako znamo da priča o ovom herojskom praocu odražava mnoge slične figure, gotovo sigurno arijevskog podrijetla, za koje se govori kako su donijeli kulturu, civilizaciju i tehnologiju nekom narodu, te su potpuno preinačili njihov način razmišljanja i života, strukture i institucije unutar kojih su dotada funkcionirali.

Ali opet, sve je ovo veoma spekulativno. Najranije konačne naznake koje imamo, u ovoj regiji, o izrazito arijskom narodu - ovaj izraz ću koristiti za opis etničke i jezične obitelji koja je proširila indoeuropske jezike - bili bi misteriozni Toharci. Njihovi ostaci su visoki gotovo 2 metra, često i više, svijetle kose i odjeće s uzorkom tartana. Oni su vjerojatno živjeli oko Tarimskog bazena, i to  barem 2100. godina prije Krista. No, očito jest da su bili veliko, bogato i moćno stanovništvo.

Gotovo sve mumije u Tarimskom bazenu pokazuju YDNA nasljeđe 'R1a1a'. Ova karta prikazuje modernu distribuciju R1a1a. Važno jest što je pronađen i R1b, što ukazuje da su čak i u ovom ranom razdoblju dvije grane obitelji arijevskog naroda putovale zajedno.

Prema povjesničarima i znanstvenicima poput W.B. Henninga, Toharci bi mogli biti u bliskom srodstvu s narodom 'Guti' koji je nekoć nastanjivao planine Zagros i čiji će dio potom otići u Mezopotamiju, i biti i tamo poznati kao 'Gutijanci'.

(Henningova: ‘The First Indo-Europeans in History’ - http://s155239215.onlinehome.us/turkic/21Tochars/HenningGutiesEn.htm)

LA Waddell je također, između ostalih, povezivao ove 'Gute' sa Skitima i Gotima, a 'Jate' je promatrao kao moguće ostatke (koliko god bili udaljeni jedni od drugih) ovog naroda. Ovo jest poprilično kontroverzno, ali lakomisleno odbacivanje ove mogućnosti (kada se sve uzme u obzir) je još više nelogično i apsolutno pogrešno. Vrijedno zapamtiti da Jordanova povijest Gota spominje drevna osvajanja Egipta, Medije i Partije.

https://www.jatland.com/f/threads/relation-of-the-jats-with-the-gutians-goths.19855/

"Predložio bih da se osvrnemo na drevne narode Tukri. Gore sam pretpostavio da su Guti i Tukri, dvije bratske nacije, zajedno krenule iz Perzije, u dalekoj prošlosti. Pretpostavimo da su se ove dvije grupe tijekom stoljeća spojile u novu cjelinu, koja bi mogla polagati pravo na ovo ili ono ime. Kako je prošlo oko dvije tisuće godina, ne bismo trebali biti pretjerano iznenađeni malom izmjenom u obliku drevnog imena Tukri." (W.B. Henning)

Ti su Toharci bili neizmjerno sposoban narod, obogatili su se kontrolirajući trgovinu Puta svile kroz svoju ogromnu regiju - po mom mišljenju, ne bi bilo nimalo iznenađujuće da se grana ove populacije u ranoj fazi proširila i mnogo istočnije.

“Ti su ljudi, rekli su, premašivali uobičajenu ljudsku visinu, imali su boju boje lana i plave oči, i stvarali su neotesanu buku govoreći...” (Plinije Stariji o izvješću veleposlanstva Šri Lanke o ljudima koji žive u “Seresu”, SZ Kina)

Zasigurno nalazimo dokaze o jako srodnoj narodnoj obitelji u tom području nešto kasnije: gotovo vjerojatno u Shangu (oko 1600.–1046. pr. Kr.), gotovo sigurno u Zhouu (približno 1046.–256. pr. Kr., gdje predstavljaju najdužu dinastiju u kineskoj povijesti, odgovornu za konfucijanizam i za daoizam); sve dok ne dođemo do države Zhao (otprilike 403.–222. pr. Kr.), narod za koje sada zapravo znamo da su bili pod vrlo jakim utjecajem skitskih/stepskih zajednica, kao što Christopher Beckwith tako dobro dokazuje u svojim radovima o ovoj regiji. 

U Anyangu, prijestolnici dinastije Shang (oko 1200. pr. Kr.), arheolozi su otkrili bojna kola sa kotačima sa žbicama, dizajn koji je sličan ranijim nalazima u Sintashti u uralskim stepama (oko 2000. pr. Kr.). Ukopi u Sintashti uključuju bojna kola s ostacima konja (datirana u 2100.–1800. pr. Kr.), dok se Anyangova kola (iz 1300.–1200. pr. Kr.), često nalaze sa žrtvovanim konjima, što ukazuje na zajedničke kulturne prakse. Na nalazištima Shang pronađeni su brončani bodeži i sjekire s dizajnom (npr. zakrivljene oštrice) nalik onima iz andronovske kulture (oko 1800.–1400. pr. Kr.).

(Christopher Beckwith: ‘Empires of the Silk Road’ i ‘The Scythian Empire’)

"Tehnologija kočija: Arheološka otkrića kočija u grobovima iz dinastije Shang u Anyangu, datirana oko 1200. pr. Kr., nalikuju indoeuropskim dizajnom kočija iz središnje Azije, što ukazuje na izravan prijenos tehnologije u najmanju ruku. Ova kola, koja su se koristila u ratne i ceremonijalne svrhe, nevjerojatno su slična onima pronađenim u indoeuropskim kulturama, poput Andronovske kulture u središnjoj Aziji oko 2000.–1200. godine prije Krista. 

Metalurgija i obrada bronce: Napredne tehnike obrade bronce u Shangu i Zhouu, posebice kola sa žbicama i oružje, dijele sličnosti s indoeuropskim (i Andronovo i Sintashta) kulturama, što ukazuje na vjerojatnu kulturnu razmjenu.

Jezične veze: povezanost dinastije Zhou s narodom Qiang, čije se ime "Jiang" može povezati s indoeuropskim jezičnim korijenima, sugerira kulturne ili etničke interakcije. Edwin Pulleyblank je predložio da je Qiang govorio jezikom s indoeuropskim značajkama, vjerojatno sličnim toharskom, što je utjecalo na rani kineski vokabular (npr. pastoralne termine). Victor Mair, u svom "The Bronze Age and Early Iron Age Peoples of Eastern Central Asia" (1998.), na sličan način istražuje indoeuropske utjecaje, sugerirajući toharske posrednike. Čini se da kineske riječi za 'konja' i 'točak' potječu iz toharskog.

Arheološki nalazi u Tarimskom bazenu: Prisutnost indoeuropskih Toharaca, dokazana mumijama iz Tarima, ukazuje na potencijalni kulturni utjecaj na susjedne kineske dinastije putem trgovačkih putova."

Kasnije, oko 250. godine prije Krista, Beckwith učinkovito tvrdi kako slavni Qin Shi Huang i kraljevska loza koju je on pomogao stvoriti, potječu od Skita, koji su vjerojatno i utemeljili kraljevstvo Zhao i konačno dinastiju Qin.. ali, zanimljivo, prije Qin Shi Huanga, kaže se kako je "svaka regija imala svoje običaje i kulturu, iako je elitna kultura bila identična posvuda". Možda je ovaj kratki navod ključan. Pretpostavljam da je indoeuropska elita - koja je vladala ovim dalekim istočnim teritorijima na feudalistički način,  sličan onom koji je bio toliko nevjerojatno prevladavajući u našoj prošlosti i koja će kasnije nastaviti dominirati velikim dijelom Europe - bila vrlo sličnog etničkog i kulturnog porijekla. Iako su možda neke od njihovih vojski bile sastavljene od naroda malo drugačijeg sastava, i to osobito u kasnijim razdobljima, nakon otprilike 100. godine prije Krista. 

Otprilike u to vrijeme, ali i neposredno nakon toga, imamo eksploziju očito indoeuropskih naroda u regiji, kao što su: Wusun, Yuezhi (naziv koji neki znanstvenici povezuju izravno s 'Guti' putem njegove etimologije), Kangju i Yancai, Dayuan i Saka. Većina njih ostaje sve dok konačno nisu potisnuti na zapad s usponom Xiongnua; za njih se čini da su i sami imali indoeuropsku elitu, barem u svojim ranim fazama, i vjerojatno su se postupno pretvorili u narod koji smo upoznali kao 'Hune', tijekom nekoliko stotina godina.

Ukratko, arijska povijest u ovoj regiji jest očita, značajna, dugotrajna i široka.. zašto onda još uvijek znamo toliko malo o njoj? Zašto se o njima toliko malo raspravlja, zašto je o ovom poglavlju povijesti tako malo poznato, zašto se o tome ne raspravlja?

Pogrešna karakterizacija povijesti

Kada čujete nešto o dalekoistočnim, anatolskim ili mezopotamskim narodima, vjerojatno odmah zamislite ljude tamnije kose/očiju/tena, koji su obučeni u strane i egzotične nošnje, stranih običaja i kulture, s kojima malo koji moderni Europljanin osjeća da ima malo izravnih veza ili odjeka. Sve je ovo projekcija i to možemo zahvaliti desetljećima dokumentaraca sa kanala History, ali i slabo istraženih članaka, filmova, YouTube videa, koji prikazuju ove stare narode koristeći lica onih koji žive u ovim regijama danas. To jest nekakav odjek istih narativa akademske zajednice, moglo bi se reći i dogovoreni, nakon Drugog svjetskog rata - dobili smo univerzalnu karikaturu ovih naroda, i to gotovo bez iznimke.

Moderna znanost oslikava svijet naseljen s nekoliko različitih skupina ljudi, koji su (prema njima) jednaki u sposobnostima i postignućima; naroda koji su rijetko selili ili migrirali; te je svaki od tih naroda - nekakvim pukim sretnim slučajem – imao svoj kratki trenutak na suncu. Jedan narod otpada zbog tajanstvenih uzroka, drugi narod odjednom jednako tajanstveno iskače na istaknuto mjesto. Jednog dana su to bile Maje, drugi dan Sumerani, pa nekada i Kinezi.. sve dok konačno onaj jedan barbarski narod, koji je dotada besciljno lutao šumama jureći svinje, pijući i tetovirajući jedni druge, konačno nije pronašao svoj smisao i kasno u povijesti - doživio svojih 15 minuta slave.

Ovo je potpuno glupo, uvredljivo, ali i totalno netočno. To je laž koju očajnički treba uništiti, ako želimo dati ikakav pravi smisao našoj kolektivnoj povijesti. Narodi se jednostavno nekim "slučajem" ne pojavljuju i nestaju u zraku i prahu. Tehnološki razvoj ne događa se često neovisno, niti se kreativni duh inovacija pojavljuje kod svih naroda jednako - koliko god oni mekog srca među nama to možda toliko očajnički žele prikazati. 

Najsposobniji narodi i kulture obično potječu od najsposobnijih predaka. Oni zatim rađaju najsposobniju djecu. Ova ideja kako navodni sretni i slučajni okolišni uvjeti dovode do veličine jest jedna od najpogrešnijih i najsubverzivnijih zamisli. 

Ako postoji jedna stvar u koju sam gotovo najsigurnija, tijekom desetljeća prelivanja svih korijenskih povijesnih izvora kojih sam se uspjela dočepati - 'hiperdifuzionistički' model povijesti je najispravniji, najlogičniji i najrazumniji, i jedino objašnjava povezanu i razumljivu priču. Najveća postignuća u velikoj većini povijesti slijede relativno jedinstvenu, povezanu i jako isprepletenu priču.

Nije samo puka slučajnost što je indoeuropski jezik potpuno jedinstven u svojoj veličini i opsegu širenja u većini poznatog svijeta. Proto-indoeuropska obitelj naroda se pokazala jedinstveno i iznimno sposobnom, pustolovnom, izdržljivom i otpornom, i moglo bi se potvrditi kako svaka točna povijest svijeta (izvan Sjeverne i Južne Amerike), u biti, dokumentira njihova putovanja, tamo gdje se fokusira na inovacije, tehnološki razvoj i velika postignuća.

Nekada su ljude prikazivali sa osmjehom na licu; danas su svi u javnosti - namršteni. 

Naravno, svjesno ovo pišem, ali isto tako znam kako bi moglo biti proglašeno kao politički nekorektno. Ali, ako je točno, onda je to zaista jedino što bi trebalo biti važno svakoj pristojnoj i razumnoj osobi. Povijest se ne može prilagoditi osjetljivosti, bilo kojeg određenog pojedinca ili skupine ljudi, iz bilo kojeg razloga. Povijest mora dati stvarnu istinu, jednostavno, jasno i izravno - ili je, u biti, bezvrijedna i obmanjujuća kao 'disciplina' i postaje kaotičnom, beskorisnom mješavinom nepoštenih izmišljotina.

Dakle, jedino što vas molim u nastavku - pokušajte izbjeći prisjećanje na karikaturnu povijest, stvorenu modernom televizijom i filmovima, zajedno sa spoznajom kako smo tek nedavno otkrili koliko su skitski (i ostali stepski narodi) bili povezani s vladajućim klasama ovih dalekih imperija. Umjesto toga, pokušajte ih zamisliti onakvima kakvi su bili, gotovo sigurno - izravna rodbina potomaka današnje indoeuropske narodne obitelji.

Qin Shi Huang i prva kineska carska dinastija

Jedan od najfascinantnijih i najrečitijih aspekata povijesti je razvoj pojma - kraljevske obitelji. Gotovo bez iznimke, ako pratimo razvoj 'kraljevske obitelji' kroz/među brojnim nacijama, možemo je uvijek u konačnici popratiti unatrag do jedne grupe ljudi. Čini se kao da sam koncept svetog kraljevstva proizlazi iz samo jedne populacije. Nikako njihovo širenje nije slučajnost, nije slučajno  da su brojni različiti narodi sami došli na istu ideju, već se zarazno širilo iz jednog izvora - koji možemo pratiti.

To apsolutno i nedvosmisleno vrijedi za najranije kraljevske dinastije Istoka.

Čini se kako vlast i upravljačka struktura podsjeća na feudalizam, s plemićima koji svoju zemlju izdaju i koju obrađuju feudalni kmetovi; dakle, putem strukture i hijerarhije koja je izgleda stara koliko i pisana povijest, ako ne i starija.

Dinastija Qin bila je prva carska dinastija u Kini. Bila je prva koja je ujedinila zaraćene države i stvorila jedinstvenu i kohezivnu naciju. Beckwith tvrdi (ispravno, vjerujem) da je čovjek koji je najodgovorniji za to, Qin Shi Huang, izvorno Zheng, vjerojatno bio podrijetlom Skit, budući da je odrastao kao talac na dvoru Zhao, političkoj zajednici pod utjecajem Skita.

Zhengovo odrastanje u Zhaou, državi poznatoj po usvajanju taktike stepske konjice pod kraljem Zhao Wulingom (325. – 299. pr. Kr.), sugerira izloženost skitskoj kulturi. Beckwith tvrdi kako je Zhao Wuling bio skitski princ, a ne Han Kinez, koji je koristio "barbarsku" odjeću i streličarstvo na konju (hu fu qi she), što je obilježje skitskog ratovanja. 

Čak i kineski naziv za Kinu, huá (華), potječe od skitskog izraza Arya, što znači "plemenit", koncepcije koja je paralelna s huá u svojoj konotaciji plemstva i kulturne superiornosti. Koncepcija božanskog kraljevanja dinastije Qin također se čini izravno izvedena iz skitske tradicije svete vladavine, gdje su kraljevi viđeni kao božanski zaređeni.

U svojoj kratkoj vladavini, Qin Shi Huang je konačno uspio ujediniti sve zaraćene države pod svoju jedinstvenu vladavinu. Time je stvorio novu titulu - 'cara'.

Prvi kineski car je odgovoran za početak izgradnje Velikog zida, stvaranje Terakota vojske, za standardizaciju sustava pisma, valute, težine i mjera; čak i širine osovina kola, olakšavajući tako učinkovitu trgovinu i administraciju. Njegove opsežne zakonske reforme su centralizirale vlast i uvele red. Njegovo kultiviranje opsežnog sustava cesta i kanala je pomoglo da ova regija procjeta. Ukratko, bio je iznimna osoba, kojoj Kina uvelike duguje svoj početni napredak.

Da budemo pošteni, neki vjeruju kako je bio grub u tom procesu, uz optužbe za spaljivanje knjiga (vjerojatno zbog sužavanja i ujednačavanja prevladavajućeg mišljenja), ali bez obzira na to kako odaberemo gledati na njegove metode, one su svakako bile učinkovite u uvođenju reda u regiju koja je dosta dugo poznavala samo kaos.

Kada je ovaj veliki čovjek konačno preminuo, ostavio nam je jedan od najvećih spomenika u povijesti čovječanstva.

Velika grobnica Qin Shi Huanga je bez presedana: 

Grobnica Qin Shi Huanga, smještena u blizini Xi'ana, monumentalno je arheološko nalazište. Građeno je tijekom 38 godina, započeto 246. godine prije Krista. Sadrži krnju piramidu visoku 76 metara i dizajnirana je tako da replicira raspored glavnog grada Xianyanga, s unutarnjim i vanjskim gradskim zidinama. Vojska od terakote, otkrivena unutar kompleksa grobnica, 1974. godine, sastoji se od više od 8000 jedinstveno izrađenih figura, uključujući vojnike, konje i bojna kola, izvanredne izrade.

Ova je vojska trebala štititi cara u zagrobnom životu i pruža dragocjene uvide u vojna i umjetnička postignuća dinastije Qin.

"U devetom mjesecu, Prvi car je sahranjen na planini Li. Kopanje i pripremni radovi na planini Li započeli su kada je prvi car stupio na prijestolje. Kasnije, nakon što je ujedinio svoje carstvo, tamo je poslano 700000 ljudi iz cijelog carstva. Prokopali su tri sloja podzemne vode i ulili broncu za vanjski lijes. Izgrađene su palače i slikoviti tornjevi za stotinu službenika, a grobnica je bila ispunjena rijetkim artefaktima i prekrasnim blagom. Obrtnicima je naređeno da naprave samostrele i strijele, pripremljene za gađanje svakoga tko uđe u grobnicu. Merkur je iskorišten za simulaciju stotinu rijeka, Yangtzea, Žute rijeke i velikog mora, te je postavljen da teče mehanički. Iznad su bili prikazi nebeskih konstelacija, ispod, obilježja zemlje. Svijeće su se pravile od masnoće "čovječje ribe", koja je proračunata da gori i da se dugo ne gasi. Drugi car je rekao: "Bilo bi neprikladno da konkubine pokojnog cara, koje nemaju sinova, budu slobodne", te im je naredio neka prate mrtve, i veliki broj njih je umrlo. Nakon ukopa, sugerirano je da bi to bila ozbiljna povreda, ako bi majstori koji su konstruirali mehaničke uređaje i znali za njihova blaga, odali ove tajne. Stoga, nakon što su pogrebne ceremonije završene i blago sakriveno, unutarnji prolaz je blokiran, a vanjska vrata spuštena, odmah istovremeno zarobivši sve radnike i obrtnike unutar grobnice. Nitko nije mogao pobjeći. Zatim je na grobnom humku zasađeno drveće i raslinje, tako da je podsjećalo na brdo."                                       

( Sima Qian, Shiji, 6. poglavlje)

Konstrukcija grobnice uključivala je izrazito napredan inženjering, npr. kopanje ispod slojeva podzemne vode i upotrebe bronce za vanjski lijes. Povijesni izvještaji upućuju na to da su lokalne rijeke i mora bili replicirani sa onima stvarnima. Kažu kako je moguće da ove rijeke teku i danas, i doista ono malo testiranja obavljenih na ovom mjestu pokazuje izuzetno visoke razine sličnih tvari. Također se kaže da strop ove masivne grobnice točno replicira zvjezdano nebo i nebeska zviježđa.

Otvaranje ove Carske palače, 2012. godine, dodatno je dokazalo koliko je ova građevina uistinu bila monumentalna, pokrivajući otisak otprilike četvrtinu veličine kineskog 'Zabranjenog grada'.

"Postojale su legende kako je pokopan unutar pravog mini-grada s palačama, kočijama, blagom, i svim ostalim što će mu trebati u zagrobnom životu - i srećom, ili sudbinom, seljaci su osvojili glavni dobitak. Nalazište je toliko masivno da će istraživači "ondje kopati stoljećima", rekla je arheologinja Kristin Romey za Live Science, 2012. godine."

Do danas nam je rečeno kako nijedno ljudsko biće nije kročilo u grobnicu, a neki sugeriraju kako se arheolozi, ili možda i kineska vlada, 'boje' potencijalne kombinacije zamki, te navodno čekaju onoga prvoga koji će razotkriti sve njene tajne.

Međutim, osobno ne vidim ovo kao najlogičnije ili najvjerojatnije razmišljanje - više mi je moguće da nekoliko moćnih grupa ljudi danas ne želi otkriti ove tajne. Na kraju krajeva, smatram kako se i ovakvo razmišljanje mora također uzeti zaozbiljno, kada se sve ostalo uzme u obzir. Ne želim se ponavljati, ali činjenica ostaje da je mnogima zatajena (mogu reći i ukradena) i zanijekana njihova povijest - kako bi se izdigla povijest jedne moćne skupine ljudi. Ukradeni su nam, između ostaloga, naši pretci. 

Skitski kulturni (i etnički?) ogranak na Dalekom istoku

Qinov vojni uspjeh, posebice njegova konjica, bio je definitivno ukorijenjen u skitskoj ratnoj taktici - usvojenoj preko Zhaoa. To jest omogućilo Qinu da snažno udari, nadmudri druge države i uspostavi svoju dominaciju.

Beckwith povezuje Qin sa širim skitskim "aksijalnim dobom", razdobljem otprilike između 800. i 200. godine prije Krista - tada su se značajne intelektualne i duhovne promjene dogodile u raznim civilizacijama u Euroaziji (naizgled proizašle iz centraliziranog stepskog/skitskog središta, ili središnje žbice). Tvrdi kako su osobe koje su bile povezane s Qinovim intelektualnim miljeom bile Skiti, koji su utjecali na kinesku misao, poput Laozija.

"Sinkronicitet filozofskih razvoja u Kini, Indiji i Grčkoj - tijekom tog aksijalnog doba (kako je primijetio Karl Jaspers) - pripisuje se skitskoj difuziji. Beckwith sugerira kako Laozijev daoizam, koji se pojavio tijekom razdoblja Zaraćenih država, odražava skitske monoteističke ili filozofske ideje, vjerojatno preko Zhaoa."

Čini se da Qin nije naslijedio iz Stepe samo zastrašujuću konjicu. Prema Beckwithu: skitski model upravljanja također je dao nacrt za Qinovu autokratsku vladavinu, razlikujući je od ranijih kineskih država.

"Skitski vladari, kao što se vidi u kasnijim stepskim državama, poput Xiongnua, održavali su "kraljevsko pleme" s božanskim legitimitetom, praksu koju Beckwith povezuje s Qinovom imperijalnom ideologijom. Qin Shi Huangova titula, Huangdi (car), i njegova legalistička politika odražavaju centralizirani, božanski autoritet, sličan skitskim modelima.

Dakle, dok čvrsto razumijemo veze tijekom razdoblja Qin, opet je ovo vjerojatno bilo jako daleko od najranijeg utjecaja ovog skitskog/stepskog/arijevskog elementa - i zapravo je to možda samo utjecaj koji je najbliže nama i kojega smo svjesni.

U Koreji, Goguryeo i Silla, pokazuju također snažnu povezanost sa stepskim naslijeđem, uključujući tradicionalni naglasak na jahanju, streličarstvu, ratničkoj aristokraciji, sa sličnim grobnim humcima i kraljevskim pokrivalima za glavu.

U Japanu, razdoblje Kofun i uspon klana Yamato (temelj za japansku carsku kuću), pokazuju slične veze - iako bi ovo mogli biti samo kasniji stupnjevi mnogo šireg i sveobuhvatnijeg nasljeđa.

Naslijeđe koje Kina, više nego bilo koja druga nacija u regiji, ima brojna obilježja. Ipak, nekako, tim obilježjima se ne hvale s ponosom, niti ih tretiraju s poštovanjem, niti pozdravljaju i hvale kao tajanstvena čuda kakva jesu...Naprotiv, moderna Kina sva ova veličanstvena obilježja sakriva, gotovo nikada se o njima ne raspravlja, minimiziraju ih ili ih krivo karakteriziraju - imaš nekakav gadni osjećaj kako je moderna Kina posvetila čak tihom uništavanju povijesti svoje regije, osobito ovog dijela povijesti.

Od ranih Toharaca u Tarimskom bazenu, do Yuezhija, Wusuna, Yancaija i Xiongnua, cijeli je istočni dio stepe nekoć bio preplavljen indoeuropskim narodima i kulturama. Da li je onda moguće da moderna Kina, s relativno korumpiranom komunističkom (a opet nejasno nacionalističkom) vladom, smatra ovu svoju povijest neprofitabilnom i nezgodnom prijetnjom?

Kineske piramide

"Letio sam oko planine i onda smo stigli do doline. Točno ispod nas bila je gigantska bijela piramida. Izgledala je kao iz bajke. Piramida je bila zaogrnuta svjetlucavom bijelom bojom. Mogla je biti metalna, ili nekog drugog kamena. Bila je bijela sa svih strana. Ono što je bilo najzanimljivije u vezi s njom je bio njen vrh: veliki komad dragocjenog materijala, nalik na dragulj. Bio sam duboko dirnut kolosalnom veličinom ove stvari.” (pilot američkih zračnih snaga, James Gaussman)

Gore je prvo javno i općepoznato viđenje onoga što je nazvano 'Bijela piramida' u Kini. Izvještaj iz 1945. godine, koji je uslijedio nakon nekoliko drugih; svi su izvještavali o toliko velikoj piramidi (oko 300 metara visokoj i 500 metara širokoj), pisali su kao da su one iz Egipta bile patuljste kada su vidjeli ovu piramidu. 

Fred Meyer Schroder, američki trgovac, prvi je izvijestio o ovoj enigmi, 1912. godine. U to je vrijeme putovao kroz provinciju Shaanxi s vodičem, te je u svoj dnevnik sve detaljno bilježio. Tamo piše kako je primjetio jednu divovsku piramidu, visoku otprilike 300 metara i široku gotovo duplo od svoje visine. Velika je piramida bila okružena nizom manjih piramida.

Nevjerojatno, ali još u 17. stoljeću, rimski isusovac je pisao općenito o kineskim piramidama. 1785. godine je francuski orijentalist i sinolog, Joseph de Guignes, naknadno napisao esej u kojem dokazuje da su Kinezi egipatska kolonija.

Iako su ova specifična viđenja i opisi mitske Bijele piramide i dalje predmet kontroverzi (možda i opravdano), jer unatoč naizgled pouzdanim prvim viđenjima i opisima mjesta - čini se kako je je danas nitko ne može ponovno locirati. Ono što jest pouzdano poznato: postoji negdje između 40 i 100 struktura oblika piramida (ili "piramidama sličnih objekata") diljem Kine, danas. Neki od tih objekata očito datiraju iz tzv. neolitičke kulture Hongshan, datira se periodom od 4700. do 2900. godine prije Krista. 

Čovjek bi pomislio kako će cijeli svijet biti oduševljen ovakvim otkrićima, a posebno sama Kina i njeni ljudi. Čak bi bilo za očekivati da Kinezi entuzijastično predvode planove proučavanja, ispitivanja, sveobuhvatnog mapiranja i razumijevanja ovih drevnih kreacija, pa onda objavljuju o otkrićima po cijelom svijetu. Ali, zaista, sve je krenulo potpuno suprotnim putem.

Kineska vlada i vojska postavili su najagresivnija ograničenja pristupa ovim teritorijima, tako da su gotovo nemogući za istraživanje; veliki je problem i sam prelet preko nalazišta, kamoli terenska arheološka iskapanja.

Google slika piramide u blizini grada Xian u Kini, 34.22 sjeverno, 108.41 istočno

Zahvaljujući Google Earthu i mnoštvu znatiželjnih istraživača, više nije moguće tako lako poricati ili lakomisleno objasniti postojanje ovih struktura. Zato su se kineske vlasti odlučile za novi, kreativniji put - sade drveće na vrhove ovih objekata. Slučajno ili ne, poznato je jako dobro kako korijenski sustav takvih stabala čine nevjerojatnu štetu podzemnim strukturama.

Govori se da bi za nekoliko desetljeća ovakva mjesta (kao piramidalna struktura gore na slici) mogla biti odbačena i izgledati poput prirodnih brda, dok će samo 'teoretičari zavjera' govoriti suprotno. Najviše od svega ljuti (prema stranici iz knjige "Gobekli Tepe"), jer je Kina je počela koristiti isprike i odbija sudjelovati u daljnjim iskapanjima i istraživanjima u ovom području: 

"Vlada Xi Jinpinga kaže kako još ne postoji tehnologija koja bi ispitala piramide bez oštećenja njihovog sadržaja, pozivajući se na otkriće kralja Tuta kao referencu."

Ovo je užasno glupa koncepcija i izgovor, a koji se vjerojatno koristi za beskonačno kotrljanje limenki niz cestu; zato jer potencijalno neki od najvažnijih ključeva naše kolektivne povijesne prošlosti leže točno ispod naših nogu, netaknuti i neistraženi, dok ih polako nagrizaju vlade i njihova pravila - stalo im je samo zadržati skriveno, nadalje, sve ono po čemu hodaju. 

Ljepotica Loulan

Naravno, nisu samo građevine zaključane i suočene s ograničenim pristupom od strane kineske vlade, radi se i o ekshumacijama  grobnih mjesta i mumificiranih ostataka, očito indoeuropskih naroda.

Ljepotica Loulan, koja je otkrivena 1980. godine, u blizini drevnog grada Xinjianga u Kini, poznata je po svojoj izvanrednoj očuvanosti, a datira negdje oko 1800. godine prije Krista. Procjenjuje se da je u trenutku smrti bila u svojim 40-im godinama. Tijelo je sačuvano u sušnim i slanim uvjetima, zadržavši detalje poput trepavica. Umotana je u vunenu tkaninu, goveđu kožu i lan; u kožnim cipelama. Njene očito kavkaske crte lica - uključujući i crvenkasto-smeđu kosu - sugeriraju povezanost s europskim precima, čineći je tako  simbolom drevne povijesti regije.

Očuvanost i izgled mumije, opisano kao "nevjerojatno očuvane veličanstvene crte lica" u nekim izvješćima, doveli su do toga da se smatra jednom od najbolje očuvanih mumija ikada pronađenih. Ima strukturu kostiju lica iznenađujuće sličnu bijelcima, kao što je navedeno u članku Al Jazeere, iz 2006. godine.

Otkrivena 01. travnja 1980. godine, od strane kineskog arheologa Mu Shunyinga i članova Arheološkog instituta Akademije društvenih znanosti Xinjiang, ona predstavlja jednu od najpoznatijih i najbolje očuvanih mumija iz Tarima. 

Navodeći kao razloge navodni strah od raspirivanja ujgurskih nacionalističkih osjećaja - Kina je iznimno otežala znanstvenicima izvan Kine da se uključe u bilo kakva iskapanja ili testiranja - čak i da uživo vide mumije.

Genetsko testiranje, koje su 1993. godine proveli Victor H. Mair i talijanski genetičar Paolo Francalacci, a koje je dokazalo njeno europsko genetsko nasljeđe, moralo se obaviti korištenjem prokrijumčarenih uzoraka; te da nije bilo njihove hrabrosti i znatiželje, jednostavno nikada ovo ne bismo znali. Koliko još ima ovakvih ostataka koji imaju mogućnost pomoći nam ponovno sastaviti našu povijest, leže negdje, možda namjerno i sakriveni ili uništeni, ali i dalje čekaju da budu otkriveni, posebno u ovim regijama?

Kineska znanstvena podrška opsežnog indoeuropskog utjecaja

Postoji razlog zašto je nacistička Njemačka bila toliko zainteresirana za Daleki istok...razlog zašto je poslala tako opsežnu misiju prema Tibetu, kako bi proučavali ondašnje ljude, njihovu kulturu i povijest.

Drevna karta temeljena na Herodotovim zapisima, i prikazuje Hiperboreju na krajnjem sjeveroistoku

Mnogi njemački znanstvenici vjerovali su kako je ova šira regija bila i ostala dom velikom ostatku arijskih naroda, nakon velike kataklizme, te kako je Tibet zbog svoje izolacije, možda zadržao neke simbole, kulturne elemente, čak i aspekte starije duhovne doktrine. Možda čak i sami tibetanski svećenici mogu imati neku daleku (iako vrlo 'pomiješanu' tijekom godina) genetsku vezu s ovom najstarijom obitelji, a čiji će ogranci kasnije zahvatiti Indiju, Perziju, itd.

Njemački znanstvenici na svojoj istraživačkoj ekspediciji na Tibetu

Iako, što je možda i puno važnije, nije samo 'eurocentrično' europsko učenje (prije Drugog svjetskog rata) opširno govorilo o ranom indoeuropskom utjecaju diljem Kine. Kineski istraživači, Zhang Guangda i Rong Xinjiang, poznati su po svom naglasku koju daju ulozi indoeuropskih govornih skupina, poput Toharaca, u kulturnim razmjenama duž Puta svile, što sugerira kako su ove skupine donosile ovim putem obilje naprednih tehnologija i ideja u Kinu.

Rongovi prethodnici, tijekom 1930-ih godina, naglašavali su povijesnu ulogu Yuezhija i Toharaca u oblikovanju kineske trgovine i kulturnih mreža, govoreći o indoeuropskim utjecajima na ranu kinesku civilizaciju. Ovaj pogled je vjerojatno potaknuo Rongov fokus na migraciju Yuezhija u Baktriju i njihov utjecaj na interakcije iz dinastije Han, kao dio šireg narativa o širenju Arijevaca.

Lingvističke studije znanstvenika, poput Xu Wenkana, naglašavaju prisutnost indoeuropskih jezika u drevnom Xinjiangu, čime se  podržavala ideja o značajnom indoeuropskom utjecaju u regiji. Brojne sličnosti između artefakata dinastije Shang i skitskih artefakata ukazuju na snažan međusobni utjecaj, osobito vezano uz vojnu opremu, izradi mačeva, bodežima, itd. Brončani noževi i ukrasi pronađeni u Xinjiangu, datirani u kasno 2. tisućljeće prije Krista, jako podsjećaju na stepske dizajne. 

Čak se smatra kako je pad Zapadnog Zhoua mogao biti uzrokovan silaskom Skita iz stepa, otprilike 770. godine prije Krista. 

Danas napraviti točno razdvajanje činjenica koji su narodi bili samo pod jakim utjecajem indoeuropskih i skitskih elemenata; odnosno kojim su narodima vladale, ili njima, upravljale ove skupine (možda i sami Skiti) - nije uvijek jednostavno i izravno, možda točnije rečeno: gotovo nemoguće. Posebno zato što u kulturnoj atmosferi sadašnjosti, gdje je gotovo cijela akademska zajednica politički i konceptualno ujedinjena u borbi protiv hiperdifuzionističke perspektive (čak i samog spominjanja pojma Arya ili Arijevac, ako je izvan njihove kastrirane upotrebe za opis samo Iranaca ili Indijaca) - napredak je sve sporiji i svakim satom sve teži.

No, šira je perspektiva poprilično jasna: od vrlo ranog vremena, čak i prije 2000. godine prije Krista, indoeuropska populacija značajne veličine, moći i utjecaja - bila je iznimno aktivna u ovoj regiji. Ogranci ove populacije gotovo su sigurno prenijeli tehnološki napredak, kao i filozofske i duhovne koncepcije u susjedne regije, a mnogi od najiznimnijih pojedinaca su kasnije postali slavni filozofi, heroji i legendarne ličnosti iz davnine. Ako dobro razmislim - ovo bi bila prekrasna priča, koja tek treba biti ispravno ispričana - no, čini se kako postoje sile koje proaktivno rade protiv toga da ona ikada bude pravilno ispričana.

Tužan slučaj Ujgura

Čini se kako Kina ne namjerava samo figurativno pokopati povijesne strukture ili mumije, već radi na pokapanju ostatka bilo kakvih kulturnih i genetskih veza koje ovu regiju povezuju s njezinom očitom indoeuropskom prošlošću. Ujguri su postali nesretnim žrtvama ovog pritiska, pokušaj kineske vlade da ponovno ispiše povijest i preoblikuje sadašnjost, prema njihovim potrebama.

Iako je drevna arijska primjesa u ovom trenutku možda neznatna, nakon tisućljeća rastuće etničke mješavine koja sadrži sve veće udjele suvremene kineske krvi i sve manje indoeuropske krvi - Ujguri vjerojatno predstavljaju posljednje preživjele primjere ovog drevnog toharskog ili skitskog podrijetla - koliko god slabo ono danas bilo istaknuto. 

Naime, 2008. godine, Xu i suradnici (American Journal of Human Genetics) su identificirali značajne otiske haplogrupe R1a i R1b, u populaciji Ujgura. Ovi markeri Y-kromosoma, koji prevladavaju u indoeuropskim skupinama, potječu iz kulture Yamnaya (oko 3500. –2500. pr. Kr.), stepskog stanovništva, koji su bili pretci Toharaca. Prisutnost R1a/R1b kod Ujgura naravno da jasno sugerira povijesno miješanje s indoeuropskim migrantima, pojačavajući time njihovu stepsku baštinu.

"Istraživanje pokazuje da Ujguri imaju genetske primjese iz istočnoazijskog i europskog stanovništva, s bližim vezama s Europljanima, što ukazuje na indoeuropski utjecaj. Povijesne interakcije s Toharcima, indoeuropskim govornicima u Tarimskom bazenu i stepskim nomadima poput Skita, vjerojatno su pridonijele tome. Arheološki nalazi, poput kavkaskih mumija, ali i genetske studije pokazuju haplogrupe poput R1a i R1b, time podržavaju ove veze, odražavajući ulogu Xinjianga kao raskrižja Puta svile.”

Ujguri današnjice 

Nažalost, možda je zaista pošteno upotrijebiti prošlo vrijeme, te reći kako oni predstavljaju posljednje primjere, budući je moderna Kina obavila tako učinkovit posao čišćenja povijesti, drastičnog minimiziranja traga i utjecaja ove borbene manjine.

Malo je vjerojatno da ćete naći mnogo svijetle puti, svijetle kose ili svijetlih očiju među ostatkom ovog naroda, od kojih je većina ušla u muslimansku sferu i sada govore turski jezik. Ali, nekoliko njihovih izuzetno dalekih predaka vjerojatno su isti kao i naši pretci, kao sami Europljani.

Nekoliko primjera: 1. Folklor: Ujgurske priče o jahačima i epskim putovanjima su usporedne sa skitskim i toharskim motivima i pričama, poput onih u toharskim tekstovima Maitreyasamitija, negdje oko 03.-04. stoljeća. Iako nisu izravno povezane, ovakve  zajedničke teme sugeriraju zajednički kulturni sloj; 2. Tekstilni uzorci: ujgurski sagovi i tkanine imaju geometrijske uzorke koji podsjećaju na toharsku vunu s nalazišta Tarimskog bazena (npr. motivi stepenastih dijamanata). Ovi obrasci, također vidljivi u skitskoj umjetnosti, upućuju na umjetničko naslijeđe koje potječe iz stepa.

"Xinjiang, domovina Ujgura, tisućljećima je bio lonac za taljenje kultura i naroda, zbog svog položaja duž Puta svile, olakšavajući trgovinu, migraciju i kulturnu razmjenu između istočne Azije i Zapada. Genetska istraživanja su otkrila da neke populacije Ujgura nose genetske markere povezane s drevnim stepskim populacijama, poput onih povezanih s kulturom Yamnaya (oko 3300.–2600. pr. Kr.), a koja je smatra izvorištem indoeuropskih jezika i migracija.”

Postupnim brisanjem ovog naroda, Kina je još jedan korak bliže svom službenom ponovnom ispisivanju povijesti svoje regije, ali i eliminaciji iznimnog utjecaja indoeuropskih naroda u široj regiji, iz svih zapisa (spominje se često i pojam genocid).

Prozovimo korupciju, zaobiđimo one korumpirane

Dok razgovaramo o ovim temama, uvijek je važno imati na umu koliko malo znamo o ovom golemom dijelu naše najdalje povijesti. Tek prije nekog vremena smo pronašli ključeve za povezivanje indoeuropske jezične obitelji, a prije još kraćeg vremena uspjeli smo početi sastavljati pravce širenja grana, koje smo tek nedavno počeli nazivati:'Yamnaya', 'Sintashta', 'Andronovo', itd. Imamo nevjerojatno puno posla i realno je taj posao trenutno, samo u povojima. 

Bojim se također da ovaj posao agresivno ometaju politika i moćni interesi. Ove opasnosti treba u potpunosti prepoznati i upozoriti na njih. Zato možda treba obaviti zasebnu vrstu istraživačkog i povijesnog detektivskog rada, paralelno s radom iste one uvelike korumpirane i subverzivne moderne akademske zajednice. Njima, sumnjam, bilo bi više nego drago postupiti zajednički, i u paru, sa kineskim vlastima (ali i Indije, ili Turske i Gobekli Tepea, ili Egipta preko zabrana pristupa, tj. tipova poput Zahija Hawassa) - kako bi zamračili izraženo indoeuropsko naslijeđe u ovoj velikoj regiji, osobito ako bi to značilo zatvaranje vrata bilo kakvim idejama hiperdifuzionizma, ili bilo kakvom iznimnom stupnju arijevskog postignuća. Ne samo to, mnogi od uključenih bi sve ovo učinili jer bi istinski vjerovali da čine pravu stvar, zato što su toliko duboko uvjetovani i programirani desetljećima učinkovite propagande.

Opet kažem: povijest se ne smije politizirati, niti se smije skrivati na bilo koji način.

Uvijek, u ovom pogledu, nad nama leti grozni propagandni bauk Drugog svjetskog rata. Kako bi okupili Amerikance neka se bore protiv svoje braće preko bare - određene su subverzivne frakcije stvorile divlju i nepoštenu bauk karikaturu Nijemaca i na kraju smo svi kolektivno natjerani odbaciti gotovo sve njihove teorije i ideje, njihova ozbiljna istraživanja, njihovu mukotrpno stvorenu sliku svijeta. Usput, uspjeli su nas natjerati zaboraviti kako Njemačka nije nikakva nacija monstruoznih bića, nego je imala možda najnaprednije i najzahtjevnije izume, kao i znanstvenike, povjesničare i učenjake, u ono doba.

Izluđujuća i glupa koncepcija o tome da "ako su to Nijemci iz 1930-ih prihvatili, onda je to pogrešno i opasno" - treba brzo i potpuno nestati. Pretežno židovski rasno slijepi egalitarizam, uz redukcionistički materijalizam koji je zauzeo središte pozornice kao reakcionarni impuls nakon Drugog svjetskog rata - nije samo duboko nezdrav i destruktivan, nego je apsolutno pogrešan - i odvede nas užasnim misaonim stazama (u mnogim pogledima) izravno prema uništenju zapadnog svijeta.

Koliko god ovo vrijedilo, ali slijedeći put kada budete istraživali srodne teme i vidjeli nekakva odricanja od odgovornosti o tome kako su pojmovi Arya (ili Aryan) 'opasni' i 'diskreditirani' - razmislite o jednostavnom ignoriranju tog manipulativnog smeća i zaronite dublje kako bi pronašli istinu, gdje god ona ležala i kakva god ona bila. Zatvaranje vrata i sužavanje rasprave zbog toga što  bi to pomoglo dodatno zaštititi najbogatiju i najmoćniju podskupinu na licu zemlje, nije dovoljno uvjerljiv razlog da lažemo same sebe, kao i jedni druge o našoj prošlosti, tj. da sami sebi pružamo potpuno pogrešnu sliku povijesne stvarnosti.

Čini se kako se lagano plima pokreće u tom pogledu. Nadajmo se i pomozimo da se to dogodi, jer puno toga ovisi o tome.

Hvala na čitanju.